佛說大淨法門經卷 1 · 大正藏 0822c

譬如純厚陰，降雨潤於地，譬pì如rú純chún厚hòu陰yīn，降jiàng雨yǔ潤rùn於wū地dì，則蔽日宮殿，使人眼不見。則zé蔽bì日rì宮gōng殿diàn，使shǐ人rén眼yǎn不bù見jiàn。其耀不為冥，亦無奪明者，其qí耀yào不bù為wéi冥míng，亦yì無wú奪duó明míng者zhě，客雲之所為，令光不顯現。客kè雲yún之zhī所suǒ為wéi，令lìng光guāng不bù顯xiǎn現xiàn。

愚者心本淨，客塵亦如是，愚yú者zhě心xīn本běn淨jìng，客kè塵chén亦yì如rú是shì，由想不覺了，覆蔽智慧光。由yóu想xiǎng不bù覺jué了le，覆fù蔽bì智zhì慧huì光guāng。計彼明達者，不為有處所，計jì彼bǐ明míng達dá者zhě，不bù為wéi有yǒu處chǔ所suǒ，已蠲除塵勞，則號為智慧。已yǐ蠲juān除chú塵chén勞láo，則zé號hào為wéi智zhì慧huì。

智慧不憍慢，心淨無損減，智zhì慧huì不bù憍jiāo慢màn，心xīn淨jìng無wú損sǔn減jiǎn，推之無從來，去亦無所到。推tuī之zhī無wú從cóng來lái，去qù亦yì無wú所suǒ到dào。從念不順正，則有塵勞欲，從cóng念niàn不bù順shùn正zhèng，則zé有yǒu塵chén勞láo欲yù，已應如法念，便趣無所至。已yǐ應yīng如rú法fǎ念niàn，便biàn趣qù無wú所suǒ至zhì。

名無有處所，而無有受者，名míng無wú有yǒu處chǔ所suǒ，而ér無wú有yǒu受shòu者zhě，則亦無所生，亦無有滅者；則zé亦yì無wú所suǒ生shēng，亦yì無wú有yǒu滅miè者zhě；不施無所斷，亦不依他人，不bù施shī無wú所suǒ斷duàn，亦yì不bù依yī他tā人rén，快哉此正法，微妙甚清淨。快kuài哉zāi此cǐ正zhèng法fǎ，微wēi妙miào甚shèn清qīng淨jìng。

譬如油然燈，照入諸窈冥，譬pì如rú油yóu然rán燈dēng，照zhào入rù諸zhū窈yǎo冥míng，計彼闇昧者，不知所歸趣。計jì彼bǐ闇àn昧mèi者zhě，不bù知zhī所suǒ歸guī趣qù。智慧亦如是，滅除眾愚冥，智zhì慧huì亦yì如rú是shì，滅miè除chú眾zhòng愚yú冥míng，不覩塵勞處，順念成所來。不bù覩dǔ塵chén勞láo處chǔ，順shùn念niàn成chéng所suǒ來lái。

猶如有良醫，療治於眾病，猶yóu如rú有yǒu良liáng醫yī，療liáo治zhì於wū眾zhòng病bìng，不令身增減，亦無所忘失。不bù令lìng身shēn增zēng減jiǎn，亦yì無wú所suǒ忘wàng失shī。病則是遊客，其疾已滅除，病bìng則zé是shì遊yóu客kè，其qí疾jí已yǐ滅miè除chú，亦無有異習，不知疹去處。亦yì無wú有yǒu異yì習xí，不bù知zhī疹zhěn去qù處chǔ。

溥首亦如是，上軟之音聲，溥pǔ首shǒu亦yì如rú是shì，上shàng軟ruǎn之zhī音yīn聲shēng，覩眾生厄疾，若干以療治；覩dǔ眾zhòng生shēng厄è疾jí，若ruò干gān以yǐ療liáo治zhì；除垢令清淨，趣之智慧門，除chú垢gòu令lìng清qīng淨jìng，趣qù之zhī智zhì慧huì門mén，有所造變者，非法不為論。有yǒu所suǒ造zào變biàn者zhě，非fēi法fǎ不bù為wéi論lùn。

今此五陰者，及與諸種大，今jīn此cǐ五wǔ陰yīn者zhě，及jí與yǔ諸zhū種zhǒng大dà，