佛說大淨法門經卷 1 · 大正藏 0818a

間；紫、紅之貌，亦無某處、方面之土。色已平等，間jiàn；紫zǐ、紅hóng之zhī貌mào，亦yì無wú某mǒu處chǔ、方fāng面miàn之zhī土tǔ。

色sè已yǐ平píng等děng，道則平等，故說此言——汝則為道。姊意云何？痛、道dào則zé平píng等děng，故gù說shuō此cǐ言yán——汝rǔ則zé為wéi道dào。姊zǐ意yì云yún何hé？

痛tòng、想、行、識，豈可見處內、外、中間、五色之貌某方想xiǎng、行xíng、識shí，豈qǐ可kě見jiàn處chǔ內nèi、外wài、中zhōng間jiàn、五wǔ色sè之zhī貌mào某mǒu方fāng面乎？」女答：「不也。」文殊師利報曰：「道亦如是。不面miàn乎hū？」女nǚ答dá：「不bù也yě。」

文wén殊shū師shī利lì報bào曰yuē：「道dào亦yì如rú是shì。不bù處內、外、中間、五色，無彼、無此，亦無方面也。痛、處chǔ內nèi、外wài、中zhōng間jiàn、五wǔ色sè，無wú彼bǐ、無wú此cǐ，亦yì無wú方fāng面miàn也yě。

痛tòng、想、行、識則亦平等，道亦平等，故說此言——汝則為想xiǎng、行xíng、識shí則zé亦yì平píng等děng，道dào亦yì平píng等děng，故gù說shuō此cǐ言yán——汝rǔ則zé為wéi道。五陰若幻、虛偽、顛倒，因從斯生；道亦如幻，道dào。五wǔ陰yīn若ruò幻huàn、虛xū偽wěi、顛diān倒dǎo，因yīn從cóng斯sī生shēng；

道dào亦yì如rú幻huàn，假音聲耳。幻為平等，五陰平等；幻已平等，道假jiǎ音yīn聲shēng耳ěr。幻huàn為wéi平píng等děng，五wǔ陰yīn平píng等děng；

幻huàn已yǐ平píng等děng，道dào亦平等，故說此言——汝則為道。五陰如夢，無有亦yì平píng等děng，故gù說shuō此cǐ言yán——汝rǔ則zé為wéi道dào。五wǔ陰yīn如rú夢mèng，無wú有yǒu本末，道亦如夢，本無處所。夢以平等，道亦平本běn末mò，道dào亦yì如rú夢mèng，本běn無wú處chǔ所suǒ。

夢mèng以yǐ平píng等děng，道dào亦yì平píng等，故說此言——汝則為道。計於五陰，猶如野馬，等děng，故gù說shuō此cǐ言yán——汝rǔ則zé為wéi道dào。計jì於wū五wǔ陰yīn，猶yóu如rú野yě馬mǎ，迷惑之業從虛偽興，道如野馬自然之數，亦迷mí惑huò之zhī業yè從cóng虛xū偽wěi興xīng，道dào如rú野yě馬mǎ自zì然rán之zhī數shù，亦yì無有造，亦無報應，是故野馬、五陰平等。野馬無wú有yǒu造zào，亦yì無wú報bào應yīng，是shì故gù野yě馬mǎ、五wǔ陰yīn平píng等děng。

野yě馬mǎ已等，道亦平等，故說此言——汝則為道。五陰鏡已yǐ等děng，道dào亦yì平píng等děng，故gù說shuō此cǐ言yán——汝rǔ則zé為wéi道dào。五wǔ陰yīn鏡jìng像，像無所有，道如鏡像亦無所有；以是鏡像、像xiàng，像xiàng無wú所suǒ有yǒu，道dào如rú鏡jìng像xiàng亦yì無wú所suǒ有yǒu；

以yǐ是shì鏡jìng像xiàng、五陰平等。鏡像平等，道亦平等，故說此言——汝則五wǔ陰yīn平píng等děng。鏡jìng像xiàng平píng等děng，道dào亦yì平píng等děng，故gù說shuō此cǐ言yán——汝rǔ則zé為道。五陰假名而為行耳，道亦假名而為道為wéi道dào。

五wǔ陰yīn假jiǎ名míng而ér為wéi行xíng耳ěr，道dào亦yì假jiǎ名míng而ér為wéi道dào耳。五陰平等，道亦平等，故說此言——汝則是道。」耳ěr。五wǔ陰yīn平píng等děng，道dào亦yì平píng等děng，故gù說shuō此cǐ言yán——汝rǔ則zé是shì道dào。」

文殊師利謂言：「更聽！五陰無造，道亦無造；文wén殊shū師shī利lì謂wèi言yán：「更gèng聽tīng！五wǔ陰yīn無wú造zào，道dào亦yì無wú造zào；

陰無自然，道無自然；陰無所有，道無所生；五陰yīn無wú自zì然rán，道dào無wú自zì然rán；陰yīn無wú所suǒ有yǒu，道dào無wú所suǒ生shēng；

五wǔ陰無常，道曉無常；五陰無安，道解苦義；五陰陰yīn無wú常cháng，道dào曉xiǎo無wú常cháng；五wǔ陰yīn無wú安ān，道dào解jiě苦kǔ義yì；

五wǔ陰yīn空無，道曉了空；五陰無我，了無我義則為道空kōng無wú，道dào曉xiǎo了le空kōng；五wǔ陰yīn無wú我wǒ，了liǎo無wú我wǒ義yì則zé為wéi道dào矣。諸陰寂然，了澹泊者，則為道也。諸陰無矣yǐ。

諸zhū陰yīn寂jì然rán，了liǎo澹dàn泊bó者zhě，則zé為wéi道dào也yě。諸zhū陰yīn無wú受，無所受義則為道矣。諸陰無住亦無所著，受shòu，無wú所suǒ受shòu義yì則zé為wéi道dào矣yǐ。

諸zhū陰yīn無wú住zhù亦yì無wú所suǒ著zhù，無住、無著則為道矣。諸陰無來亦無有往，無無wú住zhù、無wú著zhù則zé為wéi道dào矣yǐ。諸zhū陰yīn無wú來lái亦yì無wú有yǒu往wǎng，無wú來、無往則為道矣。有五陰者計於聖法，為假來lái、無wú往wǎng則zé為wéi道dào矣yǐ。

有yǒu五wǔ陰yīn者zhě計jì於wū聖shèng法fǎ，為wéi假jiǎ音聲言曰賢聖，而於道法言為友矣，其所言音yīn聲shēng言yán曰yuē賢xián聖shèng，而ér於wū道dào法fǎ言yán為wéi友yǒu矣yǐ，其qí所suǒ言yán辭而無言辭。五陰悉無，本皆清淨，如來如是辭cí而ér無wú言yán辭cí。五wǔ陰yīn悉xī無wú，本běn皆jiē清qīng淨jìng，如rú來lái如rú是shì悉了本淨，得成正覺，故名曰道。是故五陰本悉xī了le本běn淨jìng，得dé成chéng正zhèng覺jué，故gù名míng曰yuē道dào。

是shì故gù五wǔ陰yīn本běn