佛說大淨法門經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0820b
- 可引用原文
- 28 行
- 全文规模
- 全经 712 稳定行段
- 责任者
- 西晉 · 竺法護譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读佛說大淨法門經大正藏 T17, no. 817西晉 · 竺法護譯
- 汉文完整原文 · 行段试行大莊嚴法門經大正藏 T17, no. 818隋 · 那連提耶舍譯
卷页目录卷 1 · 大正藏 0820b
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我的选文洹之門、空無之門、所見之門、無相之門、無願之門、彼所想門、無所行門、精進本德遵行之門、無所出門、現世之門、無所立門、陰種諸入無所起門、無所滅門、典所行門、澹泊之門、開化眾生導示之門、法界之門、護正法門、聲聞之門、緣覺之門、說佛道門、度佛道門。
若使菩薩見恐懼門者,於一切門而無所著,是則名曰善權方便。取要言之:貪欲門哉,離諸愛故;
瞋怒門哉,離於結恨;愚癡門哉,離於不明;
塵勞門哉,離於穢濁;諸趣門哉,無往來故,是為菩薩善權方便。
至於一切愚夫行門,所學、無學、緣覺、菩薩、如來之門,其能曉了此諸門者,是則名為善權方便。」爾時,世尊在靈鷲山遊泉水邊而以經行,賢者阿難侍從俱焉。
於是世尊則以遙讚:「善哉,善哉!文殊師利!
是為菩薩奉習平等現在目前善權方便精進之行,如仁所云等無差特也。」於時,以此善哉之音,即得普告三千世界,其聲悉周六反震動,則無央數天、龍、鬼神、犍沓惒、阿須倫、迦留羅、真陀羅、摩休勒、人與非人、釋、梵、四王聞善哉音,皆受告勅,往詣佛所,稽首足下退住一面,各白佛言:「向者大聖為何所讚,乃告三千悉見蒙勅,大千世界六反震動?」
世尊答曰:「天子欲知,歎文殊師利有所勸化也。」又問:「今者所遊?」
佛言:「於王舍城東門之下在中街路,為上金光首廣說經法談論所趣。天子!
汝等往求法誼。」時,天、龍、神、犍沓惒、阿須倫、迦留羅、真陀羅、摩休勒、人與非人、釋、
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T17, no. 817
- 藏经版页
- 0820b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《大净法门经》汉译组:冻结版 CBETA TEI 的目录互见、DILA 佛经目录规范资料库的规范题名或梵名,以及译者题记共同支持这些经号属于同一作品;平台保留各自全文、来源资产与稳定锚点。