佛說大淨法門經卷 1 · 大正藏 0817a

No.817[No.818]No.817[No.818]

佛說大淨法門經佛fó說shuō大dà淨jìng法fǎ門mén經jīng

西晉月支三藏竺法護譯西xī晉jìn月yuè支zhī三sān藏zàng竺zhú法fǎ護hù譯yì

聞如是：一時，佛遊王舍城靈鷲山，與大比丘聞wén如rú是shì：一yī時shí，佛fó遊yóu王wáng舍shè城chéng靈líng鷲jiù山shān，與yǔ大dà比bǐ丘qiū眾俱，比丘五百，菩薩八千，一切大聖悉得總眾zhòng俱jù，比bǐ丘qiū五wǔ百bǎi，菩pú薩sà八bā千qiān，一yī切qiè大dà聖shèng悉xī得dé總zǒng持，辯才無量。其所建立分別聖慧，解三脫門，持chí，辯biàn才cái無wú量liáng。其qí所suǒ建jiàn立lì分fēn別bié聖shèng慧huì，解jiě三sān脫tuō門mén，於三世慧無所罣礙，得三昧定不可轉移，十於wū三sān世shì慧huì無wú所suǒ罣guà礙ài，得dé三sān昧mèi定dìng不bù可kě轉zhuǎn移yí，十shí力、無畏一切具足。爾時，王舍大城有逸女人，力lì、無wú畏wèi一yī切qiè具jù足zú。

爾ěr時shí，王wáng舍shè大dài城chéng有yǒu逸yì女nǚ人rén，名曰上金光首，端正殊妙見莫不悅，色像清名míng曰yuē上shàng金jīn光guāng首shǒu，端duān正zhèng殊shū妙miào見jiàn莫mò不bù悅yuè，色sè像xiàng清qīng淨威耀如華，往古所修德本之報，形體自然淨jìng威wēi耀yào如rú華huá，往wǎng古gǔ所suǒ修xiū德dé本běn之zhī報bào，形xíng體tǐ自zì然rán紫磨金色。所可遊居、臥寐、住立、坐起、經行，其紫zǐ磨mó金jīn色sè。所suǒ可kě遊yóu居jū、臥wò寐mèi、住zhù立lì、坐zuò起qǐ、經jīng行xíng，其qí地變現亦如身像，設著綵帛其服自然轉為金地dì變biàn現xiàn亦yì如rú身shēn像xiàng，設shè著zhù綵cǎi帛bó其qí服fú自zì然rán轉zhuǎn為wéi金jīn色，無央數人莫不敬重。見此女者視之無厭，色sè，無wú央yāng數shù人rén莫mò不bù敬jìng重zhòng。

見jiàn此cǐ女nǚ者zhě視shì之zhī無wú厭yàn，言辭不麁柔和美麗，顏貌光澤無有憔悴。其言yán辭cí不bù麁cū柔róu和hé美měi麗lí，顏yán貌mào光guāng澤zé無wú有yǒu憔qiáo悴cuì。其qí於王舍大城之中，國王、太子、大臣、長者、居士於wū王wáng舍shè大dài城chéng之zhī中zhōng，國guó王wáng、太tài子zǐ、大dà臣chén、長zhǎng者zhě、居jū士shì諸子，興貪愛心、志欲得見，隨其所遊園觀、諸zhū子zǐ，興xīng貪tān愛ài心xīn、志zhì欲yù得dé見jiàn，隨suí其qí所suǒ遊yóu園yuán觀guān、河側、里巷、樹間，便就從之，男女大小無央數河hé側cè、里lǐ巷xiàng、樹shù間jiàn，便biàn就jiù從cóng之zhī，男nán女nǚ大dà小xiǎo無wú央yāng數shù人，悉追其後欲觀察之。爾時，上金光首在於人rén，悉xī追zhuī其qí後hòu欲yù觀guān察chá之zhī。

爾ěr時shí，上shàng金jīn光guāng首shǒu在zài於wū異日，與畏間長者子俱，市買好物而相貢上，異yì日rì，與yǔ畏wèi間jiàn長zhǎng者zhě子zǐ俱jù，市shì買mǎi好hǎo物wù而ér相xiāng貢gòng上shàng，供辦美食至遊觀園，駕駟馬車幢蓋珍寶、明供gòng辦bàn美měi食shí至zhì遊yóu觀guān園yuán，駕jià駟sì馬mǎ車jū幢zhuàng蓋gài珍zhēn寶bǎo、明míng月之珠、紫金校飾，布好座具齎持雜香、思夷月yuè之zhī珠zhū、紫zǐ金jīn校xiào飾shì，布bù好hǎo座zuò具jù齎jī持chí雜zá香xiāng、思sī夷yí之華，從諸妓人至遊觀園而相娛樂，音聲唱之zhī華huá，從cóng諸zhū妓jì人rén至zhì遊yóu觀guān園yuán而ér相xiāng娛yú樂lè，音yīn聲shēng唱chàng和鼓樂前導，供養之具載從其後，不可計人和hé鼓gǔ樂lè前qián導dǎo，供gòng養yǎng之zhī具jù載zài從cóng其qí後hòu，不bù可kě計jì人rén逐而觀之。文殊師利者，於時從燕室出，逐zhú而ér觀guān之zhī。

文wén殊shū師shī利lì者zhě，於wū時shí從cóng燕yàn室shì出chū，常發大哀愍傷群生：「何所人者可以勸化令常cháng發fā大dà哀āi愍mǐn傷shāng群qún生shēng：「何hé所suǒ人rén者zhě可kě以yǐ勸quàn化huà令lìng發大乘，以三品法興隆道慧——神足變化、說法發fā大dà乘chéng，以yǐ三sān品pǐn法fǎ興xīng隆lóng道dào慧huì——神shén足zú變biàn化huà、說shuō法fǎ變化、教授變化——導利入律？」時，文殊師利見上變biàn化huà、教jiào授shòu變biàn化huà——導dǎo利lì入rù律lǜ？」時shí，文wén殊shū師shī利lì見jiàn上shàng