上而行而自唱言：『我一切智。』來至我所而上而行而自唱言：『我一切智。』來至我所而謂我言：『儞瞿曇沙門，竟何所知？』我言癡人，謂我言：『儞瞿曇沙門，竟何所知？』
我言癡人，而說頌曰：而說頌曰：「『若多少有聞，自大以憍人，「『若多少有聞，自大以憍人，是如盲執燭，照彼不自明。』是如盲執燭，照彼不自明。』「時富樓那聞是語已霍然心悟，捨炬解腹，五「時富樓那聞是語已霍然心悟，捨炬解腹，五體投地慚愧悔過，皆由多聞智慧諸根利故。體投地慚愧悔過，皆由多聞智慧諸根利故。
未起之頃，斷三界漏、得羅漢道智慧之力。譬未起之頃，斷三界漏、得羅漢道智慧之力。譬如調象隨鉤而轉。大王當知，夫習學者皆由如調象隨鉤而轉。
大王當知，夫習學者皆由禁制攝五情根，然後通達無所罣礙，名無礙禁制攝五情根，然後通達無所罣礙，名無礙智，無礙智者具四辯也。今富樓那具四辯智，無礙智者具四辯也。今富樓那具四辯才，皆由慊苦勤學所得。是故我說，夫慧解才，皆由慊苦勤學所得。
是故我說，夫慧解者有七德才。何謂為七？第一信才，二精進者有七德才。何謂為七？
第一信才，二精進才，第三戒才，四慚愧才，第五聞才，六為捨才，才，第三戒才，四慚愧才，第五聞才，六為捨才，七定慧才；是為七才。末利夫人具此七才。大七定慧才；是為七才。
末利夫人具此七才。大王當知，末利夫人雖為女身，高才智博非同王當知，末利夫人雖為女身，高才智博非同凡人，皆由少來慎身口意，一心專念修習凡人，皆由少來慎身口意，一心專念修習智慧。智慧力故名為解脫，復以智慧解悟智慧。
智慧力故名為解脫，復以智慧解悟天下。」爾時世尊因羅睺沙彌，為諸大眾而說天下。」爾時世尊因羅睺沙彌，為諸大眾而說頌曰：頌曰：「聞為金翼鳥，威勢武力強，「聞為金翼鳥，威勢武力強，聞為行寶藏，所在相利益，聞為行寶藏，所在相利益，聞為大橋梁，濟度眾苦厄，聞為大橋梁，濟度眾苦厄，聞為大船師，濟渡生死海。聞為大船師，濟渡生死海。
多聞令志明，以明智慧增，多聞令志明，以明智慧增，智則博解義，見聞行法安。智則博解義，見聞行法安。多聞能除憂，能以定為歡，多聞能除憂，能以定為歡，善解甘露法，從是得泥洹。善解甘露法，從是得泥洹。
聞為知律法，解疑亦見正，聞為知律法，解疑亦見正，
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