無漏善者，度生死苦涅槃果報。若人飲酒，不無漏善者，度生死苦涅槃果報。若人飲酒，不起惡業歡喜心故，不起煩惱；善心因緣，受善起惡業歡喜心故，不起煩惱；
善心因緣，受善果報。汝持五戒何有失乎？飲酒念戒，益增其果報。汝持五戒何有失乎？
飲酒念戒，益增其福。先持五戒，今受十善，功德倍勝十善報也。」福。先持五戒，今受十善，功德倍勝十善報也。」
時波斯匿王白言：「世尊！如佛所說，心歡喜時波斯匿王白言：「世尊！如佛所說，心歡喜時不起惡業，名有漏善者，是事不然。何以時不起惡業，名有漏善者，是事不然。
何以故？人飲酒時心則歡喜，歡喜心故不起煩故？人飲酒時心則歡喜，歡喜心故不起煩惱，無煩惱故不行惱害，不害物故三業清惱，無煩惱故不行惱害，不害物故三業清淨，清淨之道即無漏業。世尊憶念，我昔遊淨，清淨之道即無漏業。
世尊憶念，我昔遊行獵戲忘將厨宰，於深山中覺飢欲食，左右行獵戲忘將厨宰，於深山中覺飢欲食，左右答言：『王朝去時，不被命勅令將厨宰，即時無答言：『王朝去時，不被命勅令將厨宰，即時無食。』我聞是語已，走馬還宮，教令索食。王家厨食。』我聞是語已，走馬還宮，教令索食。
王家厨監名修迦羅。修迦羅言：『即無現食，今方當監名修迦羅。修迦羅言：『即無現食，今方當作。』我時飢逼，忿不思惟，瞋怒迷荒，教勅傍作。』
我時飢逼，忿不思惟，瞋怒迷荒，教勅傍臣斬殺厨監。臣被王教即共議言：『簡括國中臣斬殺厨監。臣被王教即共議言：『簡括國中唯此一人忠良直事，今若殺者，更無有能為唯此一人忠良直事，今若殺者，更無有能為王監厨稱王意者。』時末利夫人，聞王教勅殺王監厨稱王意者。』
時末利夫人，聞王教勅殺修迦羅，情甚愛惜；知王飢乏，即令辦具好肉修迦羅，情甚愛惜；知王飢乏，即令辦具好肉美酒，沐浴名香、莊嚴身體，將諸伎女往至我美酒，沐浴名香、莊嚴身體，將諸伎女往至我所。我見夫人莊束嚴麗，將從妓女、好酒肉所。
我見夫人莊束嚴麗，將從妓女、好酒肉來，瞋心即歇。何以故？末利夫人持佛五戒，來，瞋心即歇。何以故？
末利夫人持佛五戒，斷酒不飲，我心常恨。今日忽然將酒肉來共斷酒不飲，我心常恨。今日忽然將酒肉來共相娛樂，展釋情故，即與夫人飲酒食肉，作眾相娛樂，展釋情故，即與夫人飲酒食肉，作眾伎樂歡喜娛樂，恚心即滅。夫人知我忘失怒伎樂歡喜娛樂，恚心即滅。
夫人知我忘失怒意，即遣黃門輒傳我命，令語外臣莫殺厨意，即遣黃門輒傳我命，令語外臣莫殺厨監。即奉教旨。我至明旦深自悔責，愁憂不監。即奉教旨。
我至明旦深自悔責，愁憂不樂顏色憔悴。夫人問我：『何故憂愁，為何患樂顏色憔悴。夫人問我：『何故憂愁，為何患耶？』我言：『吾因昨日為飢火所逼，瞋恚心故殺耶？』
我言：『吾因昨日為飢火所逼，瞋恚心故殺修迦羅。自計國中更無有人堪監我厨如修修迦羅。自計國中更無有人堪監我厨如修
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