中，累世受苦由無智焉。」中，累世受苦由無智焉。」佛言：「汝羅睺羅！畏罪還家，如彼無智愚癡人佛言：「汝羅睺羅！
畏罪還家，如彼無智愚癡人也。夫人求福欲離罪者，當謙虛精勤，親近也。夫人求福欲離罪者，當謙虛精勤，親近明師，修習智慧，悔惡罪業，改往修來。從是漸明師，修習智慧，悔惡罪業，改往修來。
從是漸漸智慧成就，慧成就故消滅眾罪。如我前漸智慧成就，慧成就故消滅眾罪。如我前說日光威力能除眾冥，人修智慧亦復如說日光威力能除眾冥，人修智慧亦復如是。緣汝先有善根因緣遭值我時，舍利弗等是。
緣汝先有善根因緣遭值我時，舍利弗等如彼明醫能濟苦患而得不死，子今何為捨如彼明醫能濟苦患而得不死，子今何為捨明入暗？」沙彌羅睺白言：「世尊！諸佛智慧猶如明入暗？」沙彌羅睺白言：「世尊！
諸佛智慧猶如大海，羅睺等心猶如毫末，豈能受持如來大海，羅睺等心猶如毫末，豈能受持如來智慧？」佛告羅睺：「如天雨渧，後不及前，雖不智慧？」佛告羅睺：「如天雨渧，後不及前，雖不相及能滿大器。修學智慧亦復如是，從小微相及能滿大器。
修學智慧亦復如是，從小微起終成大器，成大器已轉成餘器，如是起終成大器，成大器已轉成餘器，如是展轉滿無量器，是則名為自利利人，自利利展轉滿無量器，是則名為自利利人，自利利人名為大士，如我今也。」羅睺羅等聞佛說人名為大士，如我今也。」羅睺羅等聞佛說已，心開意解無復憂慮，如世尊教，當具奉已，心開意解無復憂慮，如世尊教，當具奉行，不敢疑也。行，不敢疑也。
爾時會中國王太子名曰祇陀，聞佛所說十爾時會中國王太子名曰祇陀，聞佛所說十善道法，因緣果報無有窮盡，長跪叉手白天善道法，因緣果報無有窮盡，長跪叉手白天尊曰：「佛昔令我受持五戒，今欲還捨受十善尊曰：「佛昔令我受持五戒，今欲還捨受十善法。所以者何？五戒法中，酒戒難持，畏得罪法。所以者何？
五戒法中，酒戒難持，畏得罪故。」世尊告曰：「汝飲酒時，為何惡耶？」祇陀白故。」世尊告曰：「汝飲酒時，為何惡耶？」
祇陀白佛：「國中豪強時時相率齎持酒食，共相娛佛：「國中豪強時時相率齎持酒食，共相娛樂以致歡樂，自無惡也。何以故？得酒念戒，樂以致歡樂，自無惡也。何以故？
得酒念戒，無放逸故，是故飲酒不行惡也。」佛言：「善哉善無放逸故，是故飲酒不行惡也。」佛言：「善哉善哉！祇陀汝今已得智慧方便；若世間人能哉！
祇陀汝今已得智慧方便；若世間人能如汝者，終身飲酒有何惡哉？如是行者，乃應如汝者，終身飲酒有何惡哉？
如是行者，乃應生福，無有罪也。夫人行善凡有二種：一者有生福，無有罪也。夫人行善凡有二種：一者有漏，二者無漏。有漏善者，常受人天快樂果報；漏，二者無漏。
有漏善者，常受人天快樂果報；
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