故？執持不勤，反為害故。汝等今者，信於業故？執持不勤，反為害故。
汝等今者，信於業報，有慚愧心；慚愧因故，除滅過罪，增長善報，有慚愧心；慚愧因故，除滅過罪，增長善根。彌勒菩薩後成佛時，初會說法當得上根。
彌勒菩薩後成佛時，初會說法當得上度。」又告比丘：「寧割身肉以用供口，不以邪度。」又告比丘：「寧割身肉以用供口，不以邪心受人施也。甚難甚難！慎之慎之！」心受人施也。
甚難甚難！慎之慎之！」
爾時佛子羅睺羅等五十沙彌，聞佛說彼扇爾時佛子羅睺羅等五十沙彌，聞佛說彼扇提羅等禍所由起因緣本末，甚大憂懼，即各提羅等禍所由起因緣本末，甚大憂懼，即各修敬，頭面禮佛，叉手合掌白言：「世尊！今聞說修敬，頭面禮佛，叉手合掌白言：「世尊！今聞說此扇提羅等宿業因緣受苦果報，甚懷怖懼。此扇提羅等宿業因緣受苦果報，甚懷怖懼。
所以者何？和上舍利弗大智福德，為國中豪所以者何？和上舍利弗大智福德，為國中豪族所見知識，眾人競共雲集供養，餉致最上族所見知識，眾人競共雲集供養，餉致最上甘珍美味。小兒愚癡無有福德，食人如是妙甘珍美味。
小兒愚癡無有福德，食人如是妙甘飲食，後世當復償其因緣，受苦果報如扇甘飲食，後世當復償其因緣，受苦果報如扇提羅，是故我等實懷憂慮。彼諸長德五百提羅，是故我等實懷憂慮。彼諸長德五百比丘，尚不能堪，退道還俗，而況小兒無智比丘，尚不能堪，退道還俗，而況小兒無智慧者。願佛垂哀，賜聽我屬捨道還家，冀免罪慧者。
願佛垂哀，賜聽我屬捨道還家，冀免罪酬、不經苦厄。」爾時世尊告羅睺羅：「汝今畏酬、不經苦厄。」爾時世尊告羅睺羅：「汝今畏罪，欲得還家求離苦者，是事不然。何以故？罪，欲得還家求離苦者，是事不然。
何以故？如有二人乏食飢餓，忽遇主人為設種種肥如有二人乏食飢餓，忽遇主人為設種種肥濃美味，其人飢餓，貪食過飽。然此二人，一者濃美味，其人飢餓，貪食過飽。
然此二人，一者有智，二者愚癡。有智之人，自知食過，身體有智，二者愚癡。有智之人，自知食過，身體沈重嚬呻欠呿，恐致苦患，即詣明醫，謙虛沈重嚬呻欠呿，恐致苦患，即詣明醫，謙虛下意叩頭求救，請除苦患。良醫即賜摩檀下意叩頭求救，請除苦患。
良醫即賜摩檀提藥，令其服之，其人即吐腹中宿食。吐宿食提藥，令其服之，其人即吐腹中宿食。吐宿食已，令近暖火，禁節消息。其人因是，得免禍已，令近暖火，禁節消息。
其人因是，得免禍患，終保年壽，安隱快樂。其無智者不知食患，終保年壽，安隱快樂。其無智者不知食過，謂是鬼魅，消費家財、橫殺生命祠祭鬼過，謂是鬼魅，消費家財、橫殺生命祠祭鬼神欲求濟命，唐費功夫。腹中宿食遂成生神欲求濟命，唐費功夫。
腹中宿食遂成生風，生氣轉筋絞切心痛，因是死亡生地獄風，生氣轉筋絞切心痛，因是死亡生地獄
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