迦羅者，為是之故悔恨愁耳。』夫人笑曰：『其人迦羅者，為是之故悔恨愁耳。』夫人笑曰：『其人猶在，願王莫愁。』我重問曰：『為實如是，為戲言猶在，願王莫愁。』
我重問曰：『為實如是，為戲言耶？』答言：『實在，非虛言也。』我令左右喚厨監來，耶？』答言：『實在，非虛言也。』
我令左右喚厨監來，使者往召須臾將來，我大歡喜，憂恨即除。」使者往召須臾將來，我大歡喜，憂恨即除。」王白佛言：「末利夫人持佛五戒、月行六齋，一王白佛言：「末利夫人持佛五戒、月行六齋，一日之中，終身五戒以犯飲酒、妄語二戒，八齋日之中，終身五戒以犯飲酒、妄語二戒，八齋戒中頓犯六戒。此事云何？所犯戒罪，輕耶重戒中頓犯六戒。
此事云何？所犯戒罪，輕耶重耶？」世尊答曰：「如此犯戒，得大功德，無有罪耶？」
世尊答曰：「如此犯戒，得大功德，無有罪也。何以故？為利益故。如我前說，夫人修善也。何以故？
為利益故。如我前說，夫人修善凡有二種：一有漏善，二無漏善。末利夫人所凡有二種：一有漏善，二無漏善。
末利夫人所犯戒者，入有漏善；不犯戒者，名無漏善。依語犯戒者，入有漏善；不犯戒者，名無漏善。
依語義者，破戒修善，名有漏善；依義語者，凡心義者，破戒修善，名有漏善；依義語者，凡心所起善，皆無漏業。」王白佛言：「如世尊說，所起善，皆無漏業。」
王白佛言：「如世尊說，末利夫人飲酒破戒，不起惡心，而有功德、無末利夫人飲酒破戒，不起惡心，而有功德、無罪報者，一切人民亦復皆然。何以故？我念近罪報者，一切人民亦復皆然。何以故？
我念近昔舍衛城中，有諸豪族剎利王公因小諍昔舍衛城中，有諸豪族剎利王公因小諍競乃致大怨，各各結謀興兵相罰，兩家並競乃致大怨，各各結謀興兵相罰，兩家並是國中豪種，復是親戚，非可執錄，紛紜鬪是國中豪種，復是親戚，非可執錄，紛紜鬪戰不從理諫，深為憂之。復自念言：『昔太子戰不從理諫，深為憂之。復自念言：『昔太子時，先王大臣名提違羅，恃其門宗富貴豪時，先王大臣名提違羅，恃其門宗富貴豪強，而見輕慢、形調戲弄，劇於畜生。當時忿強，而見輕慢、形調戲弄，劇於畜生。
當時忿恚，情實不分，意欲誅滅，力所不堪；訴向父恚，情實不分，意欲誅滅，力所不堪；訴向父王，復不聽省。懷毒抱恨，非可如何。以是因王，復不聽省。
懷毒抱恨，非可如何。以是因緣，飲食損常，懊惱愁悴。爾時太后見我愁緣，飲食損常，懊惱愁悴。
爾時太后見我愁苦，種種諫曉，愁故不息。於是太后愛子苦，種種諫曉，愁故不息。於是太后愛子情重，便遣使人求覓好酒勸我令飲。即白情重，便遣使人求覓好酒勸我令飲。
即白母言：「先祖相承，事那羅延天、奉婆羅門。今若母言：「先祖相承，事那羅延天、奉婆羅門。今若飲酒，懼恐天怒，為婆羅門之所嘖罰。」太后飲酒，懼恐天怒，為婆羅門之所嘖罰。」
太后當時懼子致命，於夜靜時關閉宮門，不令異當時懼子致命，於夜靜時關閉宮門，不令異
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