和上開悟成就。教授重恩，苦請不留，又復和上開悟成就。教授重恩，苦請不留，又復不受珍寶之物，當如之何？』悲感傷心，涕淚交不受珍寶之物，當如之何？』
悲感傷心，涕淚交流，叩頭辭謝於是別去。流，叩頭辭謝於是別去。「辯才去後，提違女人與其眷屬五百餘人，常「辯才去後，提違女人與其眷屬五百餘人，常以十善法展轉相化，經於多時。爾時國中，以十善法展轉相化，經於多時。
爾時國中，忽遇穀貴，人民飢餓。時有五比丘懶惰懈怠，忽遇穀貴，人民飢餓。時有五比丘懶惰懈怠，不修學問經書義理，又不專行持戒精進，世不修學問經書義理，又不專行持戒精進，世人輕慢不供養之，貧窮困苦無復生理。五人人輕慢不供養之，貧窮困苦無復生理。
五人議曰：『夫人生計，隨時形宜，人命至重，何宜議曰：『夫人生計，隨時形宜，人命至重，何宜守死？』各共乞索，辦具繩床於曠野中，掃灑淨守死？』各共乞索，辦具繩床於曠野中，掃灑淨潔、華幡莊嚴，依次而坐，外形似禪，內思邪潔、華幡莊嚴，依次而坐，外形似禪，內思邪濁。世人見之謂是聖人，齎持供養百種飲濁。
世人見之謂是聖人，齎持供養百種飲食，雲集供養；於是五人飽足有餘。爾時提食，雲集供養；於是五人飽足有餘。
爾時提違聞是事已，遣人訪覓，信還報曰：『有五聖違聞是事已，遣人訪覓，信還報曰：『有五聖人獨坐山澤，世人雲集如事天神。』提違歡人獨坐山澤，世人雲集如事天神。』提違歡喜而自慶言：『我願果矣。』明旦即勅嚴駕寶喜而自慶言：『我願果矣。』
明旦即勅嚴駕寶車、香華伎樂，詣五比丘。提違到已，禮拜問車、香華伎樂，詣五比丘。提違到已，禮拜問訊，施設供養。飲食畢已，提違眷屬恭敬合訊，施設供養。
飲食畢已，提違眷屬恭敬合掌，白比丘曰：掌，白比丘曰：「『尊德至重，無上福田，眾生蒙祐，「『尊德至重，無上福田，眾生蒙祐，不宜自輕。弟子愚意，欲請尊靈，不宜自輕。弟子愚意，欲請尊靈，臨顧貧舍，展釋微誠。唯願慈哀，臨顧貧舍，展釋微誠。
唯願慈哀，濟度群生。弟子亦有，清淨園林，濟度群生。弟子亦有，清淨園林，流泉浴池，嚴飾光榮。』流泉浴池，嚴飾光榮。』
「提違眷屬叩頭再三，時五比丘知其意至，便「提違眷屬叩頭再三，時五比丘知其意至，便許可之。許可之。「提違歡喜，辭還家中，即遣使人莊嚴寶車，迎「提違歡喜，辭還家中，即遣使人莊嚴寶車，迎五比丘還家供養。提違女人有好園林，去舍五比丘還家供養。
提違女人有好園林，去舍不遠，其園縱廣足滿十頃，流泉浴池、奇雜不遠，其園縱廣足滿十頃，流泉浴池、奇雜
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