人黃門婢使而得知者，太后語言：「夫天神人黃門婢使而得知者，太后語言：「夫天神者，有慈悲心救一切苦，婆羅門者皆應如者，有慈悲心救一切苦，婆羅門者皆應如是。子今愁毒，唐自失命，天神豈能救子命耶？是。子今愁毒，唐自失命，天神豈能救子命耶？
寧當服藥，消散憂患，得全身命。諸婆羅門未寧當服藥，消散憂患，得全身命。諸婆羅門未得天眼，安能知子隱密事也？」逼迫再三，俛仰得天眼，安能知子隱密事也？」
逼迫再三，俛仰從之。既飲酒已，忘失愁恨。太后見子還復顏從之。既飲酒已，忘失愁恨。
太后見子還復顏色，心即歡喜，召集宮女作唱伎樂，三七日色，心即歡喜，召集宮女作唱伎樂，三七日中受五欲樂，所追忿恨從是得息。』思惟是中受五欲樂，所追忿恨從是得息。』思惟是已，即勅忠臣令辦好酒及諸甘饍，又使宣令已，即勅忠臣令辦好酒及諸甘饍，又使宣令國中豪族群臣士民，悉皆令集欲有所論國國中豪族群臣士民，悉皆令集欲有所論國中大事、諸臣諍競。兩徒眷屬各有五百應中大事、諸臣諍競。
兩徒眷屬各有五百應召來集，於王殿上莊嚴太樂。王勅忠臣辦召來集，於王殿上莊嚴太樂。王勅忠臣辦琉璃椀受三升許，諸寶椀中盛滿好酒。我琉璃椀受三升許，諸寶椀中盛滿好酒。
我於眾前先喫一椀。王曰：『今論國中大事，想於眾前先喫一椀。王曰：『今論國中大事，想無異心坐此會也。今當人人辦此一椀甘露無異心坐此會也。
今當人人辦此一椀甘露良藥，然後論事。』咸言：『唯諾，奉大王命。』並勅良藥，然後論事。』咸言：『唯諾，奉大王命。』
並勅伎官作唱太樂，諸人得酒並聞音樂，心中伎官作唱太樂，諸人得酒並聞音樂，心中歡樂，忘失仇恨，沛然無憂。王復持椀白諸君歡樂，忘失仇恨，沛然無憂。王復持椀白諸君曰：『士夫修德，歷世相承，遵奉聖教，不應差曰：『士夫修德，歷世相承，遵奉聖教，不應差違。諸君何為因於小事忿諍如之？若不忍違。
諸君何為因於小事忿諍如之？若不忍者，恐亡國嗣。是故重諫，幸息諍事。』諸臣白者，恐亡國嗣。
是故重諫，幸息諍事。』諸臣白曰：『敬奉重命，不敢違也。』因是和平。」王白佛曰：『敬奉重命，不敢違也。』
因是和平。」王白佛言：「諸人起諍不因於酒，然因得酒，息忿諍言：「諸人起諍不因於酒，然因得酒，息忿諍心而得太平。此豈非是酒之功也？心而得太平。
此豈非是酒之功也？「復次世尊！察見世間窮貧小人、奴客婢使、「復次世尊！
察見世間窮貧小人、奴客婢使、夷蠻之人，或因節日、或於酒店聚會飲酒，歡夷蠻之人，或因節日、或於酒店聚會飲酒，歡樂心故，不須人教各各起舞；未得酒時，都無樂心故，不須人教各各起舞；未得酒時，都無是事。是故當知，人因飲酒則致歡樂，心歡樂是事。
是故當知，人因飲酒則致歡樂，心歡樂時不起惡念，不起惡念則是善心，善心因時不起惡念，不起惡念則是善心，善心因
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