忍藥為第一，能除於瞋毒，忍藥為第一，能除於瞋毒，忍能滅瞋恚，令其不復生。忍能滅瞋恚，令其不復生。闇覆愚癡人，忍為勝光明，闇覆愚癡人，忍為勝光明，如燈能除闇，忍示於正道。如燈能除闇，忍示於正道。
若離正法財，流轉於五道，若離正法財，流轉於五道，若有忍財物，於世最豪富。若有忍財物，於世最豪富。瞋恚大曠野，黑闇甚難度，瞋恚大曠野，黑闇甚難度，忍資糧具足，能過無留難。忍資糧具足，能過無留難。
若迷正法路，忍能為正導，若迷正法路，忍能為正導，怖畏惡道者，忍力為救護。怖畏惡道者，忍力為救護。常令眾生樂，能滅於苦惱，常令眾生樂，能滅於苦惱，常得安隱樂，永離諸怖畏，常得安隱樂，永離諸怖畏，善人之所愛，能生信功德，善人之所愛，能生信功德，和集善吉祥，捨離不善法，和集善吉祥，捨離不善法，示人正解脫，能滅生死畏，示人正解脫，能滅生死畏，昇天之階陛，滅除地獄火，昇天之階陛，滅除地獄火，餓鬼畜生界，忍為能救護。餓鬼畜生界，忍為能救護。
忍能滿功德，令眾生寂滅，忍能滿功德，令眾生寂滅，欲得吉祥樂，當修行忍辱。』欲得吉祥樂，當修行忍辱。』「『如是忍者，名第一法，以修行故，現在未來常「『如是忍者，名第一法，以修行故，現在未來常得安樂，身壞命終生於天上，後得涅槃。是故得安樂，身壞命終生於天上，後得涅槃。
是故為不放逸生天人中，當修行忍。為不放逸生天人中，當修行忍。「『復次，第四善業能離放逸。若沙門、婆羅門及「『復次，第四善業能離放逸。
若沙門、婆羅門及餘善人作何等善業？所謂精進勤求善法。與餘善人作何等善業？所謂精進勤求善法。
與善相應，道法精進，正時相應，時處寂靜，修善相應，道法精進，正時相應，時處寂靜，修習世間、出世間法相應寂靜，非不相應。若沙習世間、出世間法相應寂靜，非不相應。若沙門、婆羅門於世間、出世間法，初夜後夜知時門、婆羅門於世間、出世間法，初夜後夜知時止息，知時知處及知方便，如是則得安隱止息，知時知處及知方便，如是則得安隱而住精進，能破一切懈怠。若沙門、婆羅門為而住精進，能破一切懈怠。
若沙門、婆羅門為
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