復捨邪婬。不犯邪行，第一難持，能捨不作。復捨邪婬。不犯邪行，第一難持，能捨不作。
若見禽獸牝牡和合，不生心念，捨不欲見，若見禽獸牝牡和合，不生心念，捨不欲見，亦不思惟。於邪行報，生怖畏心，是故捨離見亦不思惟。於邪行報，生怖畏心，是故捨離見邪行者，勸令不作，說邪行報，令住善道。以此邪行者，勸令不作，說邪行報，令住善道。
以此因緣，說如是法言：『是邪婬得不愛報，畢定墮因緣，說如是法言：『是邪婬得不愛報，畢定墮於地獄之報。』既自不作，教他不作。如是之人於地獄之報。』既自不作，教他不作。
如是之人自利利他，身壞命終生於善道夜摩天中一自利利他，身壞命終生於善道夜摩天中一向樂地。以善業故，樂常不斷，無量諸樂皆向樂地。以善業故，樂常不斷，無量諸樂皆悉增長。「於此地中有諸園林，見之愛樂。如意悉增長。
「於此地中有諸園林，見之愛樂。如意之林，一切欲樂隨念皆得，於園林中愛樂之林，一切欲樂隨念皆得，於園林中愛樂受樂。新生天子有諸園林：一名光明樂；二名受樂。
新生天子有諸園林：一名光明樂；二名流水樂；三名山聚樂。有蓮花池名曰雜池、有流水樂；
三名山聚樂。有蓮花池名曰雜池、有名香流，復有園林山池，復有異山，天之功德名香流，復有園林山池，復有異山，天之功德無數具足，林池可愛。新生天子遊戲受樂，千無數具足，林池可愛。
新生天子遊戲受樂，千倍功德，所謂摩尼欄楯池，次名眾鳥音樂池，倍功德，所謂摩尼欄楯池，次名眾鳥音樂池，次名天歡喜池，次名常遊戲池，次名受樂池，次名天歡喜池，次名常遊戲池，次名受樂池，次名無濁池，次名實有池，次名見當有池，此次名無濁池，次名實有池，次名見當有池，此池周遍有諸天鳥出妙音聲，色量具足充滿池周遍有諸天鳥出妙音聲，色量具足充滿池中，如意之樹遍於池側，無量功德皆悉具池中，如意之樹遍於池側，無量功德皆悉具足。以善業故，與無量天女受五欲樂。諸天足。
以善業故，與無量天女受五欲樂。諸天之色，隨念順行，樂觀不離，次第觀之，受五之色，隨念順行，樂觀不離，次第觀之，受五欲樂。以其持戒集善業故，得如是報。於花池欲樂。
以其持戒集善業故，得如是報。於花池中遊戲歌舞，受五欲樂。如是五欲，渴愛刺中遊戲歌舞，受五欲樂。
如是五欲，渴愛刺林，復以天女而自圍遶，於摩尼莊嚴間錯之林，復以天女而自圍遶，於摩尼莊嚴間錯之池。復往詣於餘蓮花池、莊嚴之山遊戲受樂，池。復往詣於餘蓮花池、莊嚴之山遊戲受樂，天鬘天衣，五境界樂，目視可愛。昇此山上，欲天鬘天衣，五境界樂，目視可愛。
昇此山上，欲受快樂，所上山峯名曰山谷，甚可愛樂。於彼受快樂，所上山峯名曰山谷，甚可愛樂。於彼山上復有餘天，天鬘天衣以自莊嚴，從金山山上復有餘天，天鬘天衣以自莊嚴，從金山下，天眾圍遶遊戲而來，百百千千相隨而下。下，天眾圍遶遊戲而來，百百千千相隨而下。
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