勿放逸，勿放逸行。汝於彼處聞我音聲，故來勿放逸，勿放逸行。汝於彼處聞我音聲，故來至此。汝既捨離一切境界，為聽法故而來至至此。
汝既捨離一切境界，為聽法故而來至此。若苦惱者，隨順法行，則非奇特；若受天此。若苦惱者，隨順法行，則非奇特；
若受天樂，不放逸行，此則為難。汝夜摩主牟修樓樂，不放逸行，此則為難。汝夜摩主牟修樓陀若不著欲，則為大樂。若更餘天，近汝、愛陀若不著欲，則為大樂。
若更餘天，近汝、愛汝，隨汝而行。為軍眾者，善得生處，以得近汝，隨汝而行。為軍眾者，善得生處，以得近汝善知識故，恒常得樂。近惡知識，樂不可得。汝善知識故，恒常得樂。
近惡知識，樂不可得。汝夜摩主牟修樓陀於此天眾多作利益，此汝夜摩主牟修樓陀於此天眾多作利益，此諸天眾以近汝故，得二種樂，謂今世樂、後諸天眾以近汝故，得二種樂，謂今世樂、後涅槃樂。汝等諸天一切軍眾，各各還向自地涅槃樂。
汝等諸天一切軍眾，各各還向自地處去。我今復欲更向其餘放逸天處，為除放處去。我今復欲更向其餘放逸天處，為除放逸。』逸。』
「善時鵝王如是說已，彼諸天眾於山頂上飛「善時鵝王如是說已，彼諸天眾於山頂上飛昇虛空。牟修樓陀夜摩天王聞說法已，隨喜昇虛空。牟修樓陀夜摩天王聞說法已，隨喜讚歎上天宮殿，天眾圍遶上昇虛空，共諸天讚歎上天宮殿，天眾圍遶上昇虛空，共諸天眾、諸天女眾之所圍遶。復有餘天住山鬘山眾、諸天女眾之所圍遶。
復有餘天住山鬘山千峯之中，遊戲受樂，如是放逸，放逸而行。境千峯之中，遊戲受樂，如是放逸，放逸而行。境界所迷，愛樂境界，為愛所壞，於園林中蓮花界所迷，愛樂境界，為愛所壞，於園林中蓮花水池、意念樹林，如是如是，迭共同伴遊戲受水池、意念樹林，如是如是，迭共同伴遊戲受樂。五樂音聲、天樂之音，不可譬喻，在飲食河樂。
五樂音聲、天樂之音，不可譬喻，在飲食河遊戲受樂。一切時華、一切時果、眾鳥音聲，皆遊戲受樂。一切時華、一切時果、眾鳥音聲，皆悉具足，饒蓮華池具足之處，自業化果，受悉具足，饒蓮華池具足之處，自業化果，受第一樂。如是乃至愛善業盡、作集業盡、善第一樂。
如是乃至愛善業盡、作集業盡、善業盡故，如自業行，或墮地獄、或墮餓鬼、或業盡故，如自業行，或墮地獄、或墮餓鬼、或墮畜生。若以餘業得生人中同業之處，第一墮畜生。若以餘業得生人中同業之處，第一富樂，或近海畔或在其餘饒流水處，作大富富樂，或近海畔或在其餘饒流水處，作大富人，廣多商賈；或作國王，常在海畔，船舶具人，廣多商賈；
或作國王，常在海畔，船舶具足，多有財物，多有人眾，一切人愛。足，多有財物，多有人眾，一切人愛。
正法念處經卷第五十五正法念處經卷第五十五
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