足，園林山峯種種可愛，在如是處遊戲受足，園林山峯種種可愛，在如是處遊戲受樂。不邪婬故，諸天女眾於餘天子悉皆不樂。不邪婬故，諸天女眾於餘天子悉皆不往，乃至未退有命以來，不往不近。彼諸天往，乃至未退有命以來，不往不近。
彼諸天女一切端正、一切好色，光明勝妙，眼見心女一切端正、一切好色，光明勝妙，眼見心樂。若人邪行，彼生天中，所有天女共餘天樂。若人邪行，彼生天中，所有天女共餘天行。如是異異業報成就，此如是等身善業行，行。
如是異異業報成就，此如是等身善業行，善護不犯，樂修多作，生於天中受天樂報。「『次善護不犯，樂修多作，生於天中受天樂報。「『次復第二，口四善業樂修多作，生於天中。口何復第二，口四善業樂修多作，生於天中。
口何者業，生於天處？受何樂報？謂修四種口正行者業，生於天處？受何樂報？
謂修四種口正行戒。不妄語故，滿語美語，種種實語，常一切戒。不妄語故，滿語美語，種種實語，常一切時第一妙語，隨口所說，彼語則樂，隨語皆時第一妙語，隨口所說，彼語則樂，隨語皆得，不妄語故。不兩舌故，所有軍眾常不破得，不妄語故。
不兩舌故，所有軍眾常不破壞，於一切時隨順供養。不惡口故，常聞美壞，於一切時隨順供養。不惡口故，常聞美妙歌舞、遊戲喜笑等聲，第一悅耳美妙之聲。妙歌舞、遊戲喜笑等聲，第一悅耳美妙之聲。
不綺語故，常出義語，一切諸天愛樂其語，皆不綺語故，常出義語，一切諸天愛樂其語，皆信其語，彼於天中如是成就口業果報。「『何者信其語，彼於天中如是成就口業果報。「『何者意業，如是天處受何樂果？以不貪故，一切意業，如是天處受何樂果？
以不貪故，一切憶念、一切所須，隨念皆得，得已不失，自餘憶念、一切所須，隨念皆得，得已不失，自餘諸天不能侵奪，唯自受用。此果報者，不貪業諸天不能侵奪，唯自受用。此果報者，不貪業故。以不瞋故，一切天愛，第一端正，可憙妙故。
以不瞋故，一切天愛，第一端正，可憙妙色。不邪見故，所求皆得，如所求得，不變不色。不邪見故，所求皆得，如所求得，不變不異。如所念得，未曾不得，常具足得。如是略異。
如所念得，未曾不得，常具足得。如是略說十善業道所得果報。「『若布施者，則得勝報。說十善業道所得果報。
「『若布施者，則得勝報。以布施故，富樂轉勝。以智勝故，勝一切天。一以布施故，富樂轉勝。
以智勝故，勝一切天。一切樂受，願是根本——若癡樂者則非是樂——心自切樂受，願是根本——若癡樂者則非是樂——心自在故、福田力故、時自在故、物自在故、信解力在故、福田力故、時自在故、物自在故、信解力故。以自在故，有一善業亦生天中，乃有眾故。
以自在故，有一善業亦生天中，乃有眾生入於涅槃，何況生天。如是業報，第一微生入於涅槃，何況生天。如是業報，第一微細，何人不知，則迷業報，迷業報故入於地細，何人不知，則迷業報，迷業報故入於地
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