眾知已，一切現見住戒果報，攝取持戒。眾知已，一切現見住戒果報，攝取持戒。「『又彼天眾復有羞慚，所謂業故，現前羞恥，見「『又彼天眾復有羞慚，所謂業故，現前羞恥，見食故羞。園林蓮花處處遊行，多天女眾而為食故羞。
園林蓮花處處遊行，多天女眾而為圍遶，種種樂音，在於天中、地上而行，心樂境圍遶，種種樂音，在於天中、地上而行，心樂境界五欲之樂，第一勝樂不可譬喻，成就樂界五欲之樂，第一勝樂不可譬喻，成就樂事。事。「『如是轉行飲食地處，次第往到種種莊嚴端「『如是轉行飲食地處，次第往到種種莊嚴端正天女。如是天女之所圍繞，彼天歌舞五樂正天女。
如是天女之所圍繞，彼天歌舞五樂音聲遊戲受樂。彼天耳識不知厭足，境界可音聲遊戲受樂。彼天耳識不知厭足，境界可愛，是故受樂不可厭足。愛，是故受樂不可厭足。
又復彼天見種種色皆悉可愛，端嚴殊妙，如又復彼天見種種色皆悉可愛，端嚴殊妙，如意念色，見則生樂。種種光明、種種異色、種意念色，見則生樂。種種光明、種種異色、種種形相，或在遠住或在近住、或中間住，彼天種形相，或在遠住或在近住、或中間住，彼天見已，有如是念：「彼遠住色，可前近來。」隨心念見已，有如是念：「彼遠住色，可前近來。」
隨心念時，彼可愛色即來在近。或中住色，如意念時，彼可愛色即來在近。或中住色，如意念來。若念近者，近者則來；若念中者，中者則來。
若念近者，近者則來；若念中者，中者則來；若念遠者，遠者則來。業果勝故，如是隨來；
若念遠者，遠者則來。業果勝故，如是隨意。以彼業因有下中上，天報如是有下中意。
以彼業因有下中上，天報如是有下中上。如是彼天愛毒所齧，不知厭足，如火得上。如是彼天愛毒所齧，不知厭足，如火得薪，無有足時。愛心之者，則於境界不可厭薪，無有足時。
愛心之者，則於境界不可厭足，如是天中無量種樂皆不可足。足，如是天中無量種樂皆不可足。「『又復天眾鼻識嗅香有無量種，謂園林中天「『又復天眾鼻識嗅香有無量種，謂園林中天妙花香。又復彼花樹枝中生，枝垂至地，有種妙花香。
又復彼花樹枝中生，枝垂至地，有種種色、種種形相，種種分分雜雜異異，一切時種色、種種形相，種種分分雜雜異異，一切時花同時開敷。彼如是花，天女取之，送與天花同時開敷。彼如是花，天女取之，送與天子令得嗅之，或為風吹香至天子，天子嗅子令得嗅之，或為風吹香至天子，天子嗅之，嗅已欲發，則受欲樂。之，嗅已欲發，則受欲樂。
「『又復天身，如是天中莊嚴殊妙，與天相應。頭「『又復天身，如是天中莊嚴殊妙，與天相應。頭上莊嚴寶瓔珞等，隨天意念，一切出生。種種上莊嚴寶瓔珞等，隨天意念，一切出生。
種種
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