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大乘密嚴經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0752c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 2498 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 不空譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读大乘密嚴經大正藏 T16, no. 682唐 · 不空譯
- 汉文完整原文 · 行段试行大乘密嚴經大正藏 T16, no. 681唐 · 地婆訶羅譯
卷目录 · 3 卷卷 1 · 大正藏 0752c
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我的选文既壞三和合,因等四種緣,眼色內外緣,和合所生識,世間內外法,互力以相生,如是等眾義,一切皆違反。若知唯識現,離於心所得,分別不現前,亦不住其性。
爾時所緣離,寂然心正受,捨於世間中,所取能取見。轉依離麁重,智慧不思議,十種意成身,眾妙為嚴好,作三界之王,而生於密嚴。
色心及心所,所相應無為,於內外世間,諦觀無別異,如是諸智者,來於密嚴國。名相與分別,正智及如如,牟尼三摩地,體性皆平等,應當往密嚴,佛所稱讚土。
若壞三和合,及以四種緣,不固於自宗,同諸妄分別。惡習分別者,彼之五種論,譬喻不成立,諸義皆相違。
彼五悉成過,惑亂覺智眼,著喻及似喻,顛倒不顛倒。如是虛妄執,一切於此壞,捨離於自宗,依止他宗法,初際等諸見,皆從滅壞生。
大王應當知,有情在三界,如輪而運轉,初際不可得。如來以悲願,普應諸有緣,
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T16, no. 682
- 藏经版页
- 0752c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Ghanavyūhasūtra/《大乘密严经》汉译组:冻结版 CBETA TEI 的 cb:docNumber 与 DILA 佛经目录规范资料库互列这些经号;平台结合规范题名、译者题记、目录互见和文本范围,登记同一作品的汉文表达或见证,同时保留各自全文与稳定锚点。