大乘密嚴經卷 1 · 大正藏 0751c

曰：曰yuē：「佛體非有無，已焚燒蘊樹，「佛fó體tǐ非fēi有yǒu無wú，已yǐ焚fén燒shāo蘊yùn樹shù，超勝魔王眾，而住密嚴國，超chāo勝shèng魔mó王wáng眾zhòng，而ér住zhù密mì嚴yán國guó，所覺淨無垢，仁主可歸依。所suǒ覺jué淨jìng無wú垢gòu，仁rén主zhǔ可kě歸guī依yī。遠離於覺量，證於無所有，遠yuǎn離lí於wū覺jué量liáng，證zhèng於wū無wú所suǒ有yǒu，密嚴諸定者，仁主可歸依。密mì嚴yán諸zhū定dìng者zhě，仁rén主zhǔ可kě歸guī依yī。

淨勝密嚴剎，眾聖所依處，淨jìng勝shèng密mì嚴yán剎chà，眾zhòng聖shèng所suǒ依yī處chǔ，觀行者充滿，應歸於密嚴。觀guān行xíng者zhě充chōng滿mǎn，應yīng歸guī於wū密mì嚴yán。當觀於世間，如盡有高下，當dāng觀guān於wū世shì間jiān，如rú盡jìn有yǒu高gāo下xià，夢中見美色，石女急誕生，夢mèng中zhōng見jiàn美měi色sè，石shí女nǚ急jí誕dàn生shēng，亦如乾闥城，火輪空中髮，亦yì如rú乾qián闥tà城chéng，火huǒ輪lún空kōng中zhōng髮fà，如種種幻形，人馬花菓樹，如rú種zhǒng種zhǒng幻huàn形xíng，人rén馬mǎ花huā菓guǒ樹shù，幻歸所變化，一切悉非真。幻huàn歸guī所suǒ變biàn化huà，一yī切qiè悉xī非fēi真zhēn。

如奔電浮雲，皆為而非實，如rú奔bēn電diàn浮fú雲yún，皆jiē為wéi而ér非fēi實shí，如匠作瓶等，由分別所成。如rú匠jiàng作zuò瓶píng等děng，由yóu分fēn別bié所suǒ成chéng。仁主應諦聽，世間諸有情，仁rén主zhǔ應yīng諦dì聽tīng，世shì間jiān諸zhū有yǒu情qíng，習氣常覆心，生種種戲論。習xí氣qì常cháng覆fù心xīn，生shēng種zhǒng種zhǒng戲xì論lùn。

末那與意識，并餘識相續，末mò那nà與yǔ意yì識shí，并bìng餘yú識shí相xiāng續xù，五法及三性，二種之無我，五wǔ法fǎ及jí三sān性xìng，二èr種zhǒng之zhī無wú我wǒ，恒共而相應，如風擊暴水，恒héng共gòng而ér相xiāng應yīng，如rú風fēng擊jī暴bào水shuǐ，轉起諸識浪，浪生流不停。轉zhuǎn起qǐ諸zhū識shí浪làng，浪làng生shēng流liú不bù停tíng。賴耶亦如是，無始諸習氣，賴lài耶yē亦yì如rú是shì，無wú始shǐ諸zhū習xí氣qì，猶如彼暴水，為境風所動，猶yóu如rú彼bǐ暴bào水shuǐ，為wéi境jìng風fēng所suǒ動dòng，而起諸識浪，恒無斷絕時。而ér起qǐ諸zhū識shí浪làng，恒héng無wú斷duàn絕jué時shí。

八種流注心，雖無若干體，八bā種zhǒng流liú注zhù心xīn，雖suī無wú若ruò干gān體tǐ，或隨緣頓起，或時而漸生，或huò隨suí緣yuán頓dùn起qǐ，或huò時shí而ér漸jiàn生shēng，取境亦復然，漸頓而差別。取qǔ境jìng亦yì復fù然rán，漸jiàn頓dùn而ér差chà別bié。心轉於舍宅，日月與星宿，心xīn轉zhuǎn於wū舍shè宅zhái，日rì月yuè與yǔ星xīng宿xiù，樹枝葉花菓，山林及軍眾，樹shù枝zhī葉yè花huā菓guǒ，山shān林lín及jí軍jūn眾zhòng，