大乘密嚴經卷 1 · 大正藏 0750b

一切定慧人，明了心中住。一yī切qiè定dìng慧huì人rén，明míng了le心xīn中zhōng住zhù。佛體最清淨，非有亦非無，佛fó體tǐ最zuì清qīng淨jìng，非fēi有yǒu亦yì非fēi無wú，遠於能所覺，及離於根量。遠yuǎn於wū能néng所suǒ覺jué，及jí離lí於wū根gēn量liáng。

妙智相應心，殊勝之境界，妙miào智zhì相xiāng應yīng心xīn，殊shū勝shèng之zhī境jìng界jiè，諸相妄所境，離相是如來。諸zhū相xiāng妄wàng所suǒ境jìng，離lí相xiāng是shì如rú來lái。能斷諸煩惱，於定無所染，能néng斷duàn諸zhū煩fán惱nǎo，於wū定dìng無wú所suǒ染rǎn，無動及所動，住於無染路。無wú動dòng及jí所suǒ動dòng，住zhù於wū無wú染rǎn路lù。

微妙諸天俱，乾闥脩羅等，微wēi妙miào諸zhū天tiān俱jù，乾qián闥tà脩xiū羅luó等děng，眾仙及外道，讚歎常供養，眾zhòng仙xiān及jí外wài道dào，讚zàn歎tàn常cháng供gòng養yǎng，於彼不驚喜，心無所動搖。於wū彼bǐ不bù驚jīng喜xǐ，心xīn無wú所suǒ動dòng搖yáo。由瑜伽本淨，是故超彼岸，由yóu瑜yú伽jiā本běn淨jìng，是shì故gù超chāo彼bǐ岸àn，以化佛現跡，為天人亦業。以yǐ化huà佛fó現xiàn跡jì，為wéi天tiān人rén亦yì業yè。

佛非彼此現，猶如於日月，佛fó非fēi彼bǐ此cǐ現xiàn，猶yóu如rú於wū日rì月yuè，住於圓應智，離欲現人間。住zhù於wū圓yuán應yīng智zhì，離lí欲yù現xiàn人rén間jiàn。異類諸外道，隨宜悉調伏，異yì類lèi諸zhū外wài道dào，隨suí宜yí悉xī調diào伏fú，種種眾智法，王論四吠陀，種zhǒng種zhǒng眾zhòng智zhì法fǎ，王wáng論lùn四sì吠fèi陀tuó，悉是諸如來，定力而持說。悉xī是shì諸zhū如rú來lái，定dìng力lì而ér持chí說shuō。

現國王朝會，及諸國法令，現xiàn國guó王wáng朝cháo會huì，及jí諸zhū國guó法fǎ令lìng，山林修道處，悉皆佛示化。山shān林lín修xiū道dào處chǔ，悉xī皆jiē佛fó示shì化huà。十方眾寶藏，出生清淨寶，十shí方fāng眾zhòng寶bǎo藏cáng，出chū生shēng清qīng淨jìng寶bǎo，悉是天中天，自在威神故。悉xī是shì天tiān中zhōng天tiān，自zì在zài威wēi神shén故gù。

三界善巧慧，種種諸才智，三sān界jiè善shàn巧qiǎo慧huì，種zhǒng種zhǒng諸zhū才cái智zhì，所作方便業，因佛而成就。所suǒ作zuò方fāng便biàn業yè，因yīn佛fó而ér成chéng就jiù。持鬘為群品，業行者示因，持chí鬘mán為wéi群qún品pǐn，業yè行xíng者zhě示shì因yīn，戲笑眾善巧，常說歌詠論；戲xì笑xiào眾zhòng善shàn巧qiǎo，常cháng說shuō歌gē詠yǒng論lùn；

或現降兜率，天女眾圍繞，或huò現xiàn降jiàng兜dōu率lǜ，天tiān女nǚ眾zhòng圍wéi繞rào，歌舞交歡娛，日夜常遊集；歌gē舞wǔ交jiāo歡huān娛yú，日rì夜yè常cháng遊yóu集jí；或現如魔王，寶冠以嚴首，或huò現xiàn如rú魔mó王wáng，寶bǎo冠guān以yǐ嚴yán首shǒu，執世之所繩，與奪而招放。執zhí世shì之zhī所suǒ繩shéng，與yǔ奪duó而ér招zhāo放fàng。