大乘密嚴經卷 1 · 大正藏 0750c

雖放一切眾，現為明智者，雖suī放fàng一yī切qiè眾zhòng，現xiàn為wéi明míng智zhì者zhě，常在密嚴中，寂然無動作。常cháng在zài密mì嚴yán中zhōng，寂jì然rán無wú動dòng作zuò。此大牟尼境，凡愚妄分別，此cǐ大dà牟mù尼ní境jìng，凡fán愚yú妄wàng分fēn別bié，如人患翳目，如鹿見陽焰，如rú人rén患huàn翳yì目mù，如rú鹿lù見jiàn陽yáng焰yàn，如世觀於幻，夢中諸所取。如rú世shì觀guān於wū幻huàn，夢mèng中zhōng諸zhū所suǒ取qǔ。

天中天境界，佛子悉具真，天tiān中zhōng天tiān境jìng界jiè，佛fó子zǐ悉xī具jù真zhēn，由見殊勝故，如從於夢覺。由yóu見jiàn殊shū勝shèng故gù，如rú從cóng於wū夢mèng覺jué。那羅伊舍梵，珊那單妙喜，那nà羅luó伊yī舍shè梵fàn，珊shān那nà單dān妙miào喜xǐ，童子劫比羅，首迦等亦想，童tóng子zǐ劫jié比bǐ羅luó，首shǒu迦jiā等děng亦yì想xiǎng，或亂彼境界，不見正瑜伽。或huò亂luàn彼bǐ境jìng界jiè，不bù見jiàn正zhèng瑜yú伽jiā。

當來苦行仙，過去及現在，當dāng來lái苦kǔ行xíng仙xiān，過guò去qù及jí現xiàn在zài，習氣覆心故，悉亦不能了。習xí氣qì覆fù心xīn故gù，悉xī亦yì不bù能néng了le。善哉金剛藏！普行諸地中，善shàn哉zāi金jīn剛gāng藏cáng！

普pǔ行xíng諸zhū地dì中zhōng，復以佛威神，而居密嚴土。復fù以yǐ佛fó威wēi神shén，而ér居jū密mì嚴yán土tǔ。此之金剛藏，示現入等持，此cǐ之zhī金jīn剛gāng藏cáng，示shì現xiàn入rù等děng持chí，正定者境界，由此相應故。正zhèng定dìng者zhě境jìng界jiè，由yóu此cǐ相xiāng應yīng故gù。

或有妄分別，勝性與微塵，或huò有yǒu妄wàng分fēn別bié，勝shèng性xìng與yǔ微wēi塵chén，如工匠製物，種種相差別。如rú工gōng匠jiàng製zhì物wù，種zhǒng種zhǒng相xiāng差chà別bié。生唯是法生，滅亦唯法滅，生shēng唯wéi是shì法fǎ生shēng，滅miè亦yì唯wéi法fǎ滅miè，妄計一切物，細塵能造作。妄wàng計jì一yī切qiè物wù，細xì塵chén能néng造zào作zuò。

譬如燈顯物，因能了於果，譬pì如rú燈dēng顯xiǎn物wù，因yīn能néng了le於wū果guǒ，初無所得相，後壞亦復然。初chū無wú所suǒ得dé相xiāng，後hòu壞huài亦yì復fù然rán。非於過去中，有體而可得，非fēi於wū過guò去qù中zhōng，有yǒu體tǐ而ér可kě得dé，未來亦如是，離緣無有性。未wèi來lái亦yì如rú是shì，離lí緣yuán無wú有yǒu性xìng。

一一諸緣內，遍求無有體，一yī一yī諸zhū緣yuán內nèi，遍biàn求qiú無wú有yǒu體tǐ，亦見有無性，亦無無有見。亦yì見jiàn有yǒu無wú性xìng，亦yì無wú無wú有yǒu見jiàn。分別微細我，有情瓶衣等，分fēn別bié微wēi細xì我wǒ，有yǒu情qíng瓶píng衣yī等děng，邪宗壞正道，三百有六十，邪xié宗zōng壞huài正zhèng道dào，三sān百bǎi有yǒu六liù十shí，往來生死中，無有涅槃法。」往wǎng來lái生shēng死sǐ中zhōng，無wú有yǒu涅niè槃pán法fǎ。」