大乘密嚴經卷 1 · 大正藏 0752a

於如是等處，皆能漸頓生，於wū如rú是shì等děng處chǔ，皆jiē能néng漸jiàn頓dùn生shēng，多分能頓現，或漸起差別。多duō分fēn能néng頓dùn現xiàn，或huò漸jiàn起qǐ差chà別bié。若時於夢中，見昔所更境，若ruò時shí於wū夢mèng中zhōng，見jiàn昔xī所suǒ更gèng境jìng，及想念初生，乃至於老死，及jí想xiǎng念niàn初chū生shēng，乃nǎi至zhì於wū老lǎo死sǐ，算數與眾物，尋思於句義，算suàn數shù與yǔ眾zhòng物wù，尋xún思sī於wū句jù義yì，觀於異文彩，受諸好飲食。觀guān於wū異yì文wén彩cǎi，受shòu諸zhū好hǎo飲yǐn食shí。

於如是境界，漸次能了知，於wū如rú是shì境jìng界jiè，漸jiàn次cì能néng了le知zhī，或有時頓生，而能取之者。或huò有yǒu時shí頓dùn生shēng，而ér能néng取qǔ之zhī者zhě。心性本清淨，不可得思議，心xīn性xìng本běn清qīng淨jìng，不bù可kě得dé思sī議yì，是如來妙藏，如金處於礦，是shì如rú來lái妙miào藏cáng，如rú金jīn處chǔ於wū礦kuàng，意生從藏識，餘六亦復然。意yì生shēng從cóng藏cáng識shí，餘yú六liù亦yì復fù然rán。

識六種或多，差別於三界，識shí六liù種zhǒng或huò多duō，差chà別bié於wū三sān界jiè，賴耶與能熏，及餘心法等，賴lài耶yē與yǔ能néng熏xūn，及jí餘yú心xīn法fǎ等děng，染淨諸種子，雖同住無染。染rǎn淨jìng諸zhū種zhǒng子zǐ，雖suī同tóng住zhù無wú染rǎn。佛種性亦然，定非定常淨，佛fó種zhǒng性xìng亦yì然rán，定dìng非fēi定dìng常cháng淨jìng，如海水常住，波潮而轉移。如rú海hǎi水shuǐ常cháng住zhù，波bō潮cháo而ér轉zhuǎn移yí。

賴耶亦復然，隨諸地差別，賴lài耶yē亦yì復fù然rán，隨suí諸zhū地dì差chà別bié，修有下中上，捨染而明顯。」修xiū有yǒu下xià中zhōng上shàng，捨shě染rǎn而ér明míng顯xiǎn。」金剛藏復言：「如實見菩薩！金jīn剛gāng藏cáng復fù言yán：「如rú實shí見jiàn菩pú薩sà！

見聞覺悟者，自性如實慧，見jiàn聞wén覺jué悟wù者zhě，自zì性xìng如rú實shí慧huì，十方一切國，諸王眾會中，十shí方fāng一yī切qiè國guó，諸zhū王wáng眾zhòng會huì中zhōng，汝已從我聞，隨應廣為說。汝rǔ已yǐ從cóng我wǒ聞wén，隨suí應yīng廣guǎng為wéi說shuō。若人聞法已，漸淨阿賴耶，若ruò人rén聞wén法fǎ已yǐ，漸jiàn淨jìng阿ā賴lài耶yē，或作人中王，轉輪四天下，或huò作zuò人rén中zhōng王wáng，轉zhuǎn輪lún四sì天tiān下xià，或復為帝釋，兜率蘇焰等，或huò復fù為wéi帝dì釋shì，兜dōu率lǜ蘇sū焰yàn等děng，乃至化樂宮，欲界自在主，乃nǎi至zhì化huà樂lè宮gōng，欲yù界jiè自zì在zài主zhǔ，或王色界處，或生無色天，或huò王wáng色sè界jiè處chǔ，或huò生shēng無wú色sè天tiān，無想有情中，靜慮受安樂，無wú想xiǎng有yǒu情qíng中zhōng，靜jìng慮lǜ受shòu安ān樂lè，證真而不住，猶如師子吼，證zhèng真zhēn而ér不bù住zhù，猶yóu如rú師shī子zǐ吼hǒu，