大乘密嚴經卷 1 · 大正藏 0751b

八地得清淨，九地獲靜慮，八bā地dì得dé清qīng淨jìng，九jiǔ地dì獲huò靜jìng慮lǜ，覺慧為十地，灌頂證如來。覺jué慧huì為wéi十shí地dì，灌guàn頂dǐng證zhèng如rú來lái。法身得無盡，是佛之境界，法fǎ身shēn得dé無wú盡jìn，是shì佛fó之zhī境jìng界jiè，究竟如虛空，心識亦如是，究jiū竟jìng如rú虛xū空kōng，心xīn識shí亦yì如rú是shì，無盡無所壞，眾德已莊嚴，無wú盡jìn無wú所suǒ壞huài，眾zhòng德dé已yǐ莊zhuāng嚴yán，恒在不思議，諸佛密嚴土。恒héng在zài不bù思sī議yì，諸zhū佛fó密mì嚴yán土tǔ。

譬如瓶破已，瓦體而顯現，譬pì如rú瓶píng破pò已yǐ，瓦wǎ體tǐ而ér顯xiǎn現xiàn，瓦破微塵顯，析塵成極微，瓦wǎ破pò微wēi塵chén顯xiǎn，析xī塵chén成chéng極jí微wēi，如是因有為，而成無漏法。如rú是shì因yīn有yǒu為wéi，而ér成chéng無wú漏lòu法fǎ。如火燒薪盡，復於餘處然，如rú火huǒ燒shāo薪xīn盡jìn，復fù於wū餘yú處chǔ然rán，證如得轉依，遠離於分別，證zhèng如rú得dé轉zhuǎn依yī，遠yuǎn離lí於wū分fēn別bié，住於不動智，密嚴中顯現。住zhù於wū不bù動dòng智zhì，密mì嚴yán中zhōng顯xiǎn現xiàn。

無生現眾色，不住諸世間，無wú生shēng現xiàn眾zhòng色sè，不bù住zhù諸zhū世shì間jiān，能斷一切見，歸依此無我。能néng斷duàn一yī切qiè見jiàn，歸guī依yī此cǐ無wú我wǒ。相續流注斷，無壞亦無生，相xiāng續xù流liú注zhù斷duàn，無wú壞huài亦yì無wú生shēng，能盡一切見，歸依此無我。能néng盡jìn一yī切qiè見jiàn，歸guī依yī此cǐ無wú我wǒ。

諸惑皆已滅，寂靜不思議，諸zhū惑huò皆jiē已yǐ滅miè，寂jì靜jìng不bù思sī議yì，能淨一切見，歸依此無我。能néng淨jìng一yī切qiè見jiàn，歸guī依yī此cǐ無wú我wǒ。世間種種法，本來無我性，世shì間jiān種zhǒng種zhǒng法fǎ，本běn來lái無wú我wǒ性xìng，非由擊壞無，乃喻之所顯。非fēi由yóu擊jī壞huài無wú，乃nǎi喻yù之zhī所suǒ顯xiǎn。

如火燒薪已，於中自息滅，如rú火huǒ燒shāo薪xīn已yǐ，於wū中zhōng自zì息xī滅miè，觀察於三有，無我智亦然，觀guān察chá於wū三sān有yǒu，無wú我wǒ智zhì亦yì然rán，是名現法樂，內證之境界。是shì名míng現xiàn法fǎ樂lè，內nèi證zhèng之zhī境jìng界jiè。依此入諸地，淨除無始惡，依yī此cǐ入rù諸zhū地dì，淨jìng除chú無wú始shǐ惡è，捨離世所依，出世而安住，捨shě離lí世shì所suǒ依yī，出chū世shì而ér安ān住zhù，其心轉清淨，恒居密嚴土。」其qí心xīn轉zhuǎn清qīng淨jìng，恒héng居jū密mì嚴yán土tǔ。」

爾時如實見菩薩摩訶薩及諸王等，向金剛爾ěr時shí如rú實shí見jiàn菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà及jí諸zhū王wáng等děng，向xiàng金jīn剛gāng藏咸作是言：「我等今者皆欲歸依，唯願示我藏cáng咸xián作zuò是shì言yán：「我wǒ等děng今jīn者zhě皆jiē欲yù歸guī依yī，唯wéi願yuàn示shì我wǒ歸依之處。」於是金剛藏菩薩摩訶薩以偈答歸guī依yī之zhī處chǔ。」於yú是shì金jīn剛gāng藏cáng菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà以yǐ偈jì答dá