大乘寶雲經卷 5 · 大正藏 0270c

樂修諸苦行。是故，我今於眾生邊不應起諸樂lè修xiū諸zhū苦kǔ行xíng。是shì故gù，我wǒ今jīn於wū眾zhòng生shēng邊biān不bù應yīng起qǐ諸zhū慳貪、嫉妬。』善男子！如是，菩薩具足十法，無慳qiān貪tān、嫉jí妬dù。』

善shàn男nán子zǐ！如rú是shì，菩pú薩sà具jù足zú十shí法fǎ，無wú有慳貪、嫉妬之心。「善男子！菩薩摩訶薩具足有yǒu慳qiān貪tān、嫉jí妬dù之zhī心xīn。

「善shàn男nán子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà具jù足zú十法，於諸眾生行平等心。何等為十？所謂於十shí法fǎ，於wū諸zhū眾zhòng生shēng行xíng平píng等děng心xīn。

何hé等děng為wéi十shí？所suǒ謂wèi於wū諸眾生業行平等、於諸眾生無忿憾心、於諸諸zhū眾zhòng生shēng業yè行xíng平píng等děng、於wū諸zhū眾zhòng生shēng無wú忿fèn憾hàn心xīn、於wū諸zhū眾生平等利益而行布施、受持禁戒、修於忍眾zhòng生shēng平píng等děng利lì益yì而ér行xíng布bù施shī、受shòu持chí禁jìn戒jiè、修xiū於wū忍rěn辱、勇猛精進、善思禪定、修般若智、不依二邊辱rǔ、勇yǒng猛měng精jīng進jìn、善shàn思sī禪shàn定dìng、修xiū般bō若rě智zhì、不bù依yī二èr邊biān而修是心、緣諸眾生起平等心、修行六度令而ér修xiū是shì心xīn、緣yuán諸zhū眾zhòng生shēng起qǐ平píng等děng心xīn、修xiū行xíng六liù度dù令lìng得是法。「生死火宅眾苦熾然，自得出已，復救得dé是shì法fǎ。

「生shēng死sǐ火huǒ宅zhái眾zhòng苦kǔ熾chì然rán，自zì得dé出chū已yǐ，復fù救jiù餘人令其得出。以心平等，不生彼此隔礙之餘yú人rén令lìng其qí得dé出chū。以yǐ心xīn平píng等děng，不bù生shēng彼bǐ此cǐ隔gé礙ài之zhī想，無有憎愛。「善男子！譬如長者，其家巨富，唯想xiǎng，無wú有yǒu憎zēng愛ài。

「善shàn男nán子zǐ！譬pì如rú長zhǎng者zhě，其qí家jiā巨jù富fù，唯wéi有六子愛念憐愍而悉平等。是等子息嬰稚有yǒu六liù子zǐ愛ài念niàn憐lián愍mǐn而ér悉xī平píng等děng。

是shì等děng子zǐ息xī嬰yīng稚zhì愚癡，於事不了，匍匐而戲。是長者宅被火所愚yú癡chī，於wū事shì不bù了liǎo，匍pú匐fú而ér戲xì。是shì長zhǎng者zhě宅zhái被bèi火huǒ所suǒ燒，熾然猛焰炎盛遍起，是等諸子各各東西。燒shāo，熾chì然rán猛měng焰yàn炎yán盛shèng遍biàn起qǐ，是shì等děng諸zhū子zǐ各gè各gè東dōng西xī。

善男子！於意云何？是時長者頗作是念：『我今善shàn男nán子zǐ！於wū意yì云yún何hé？

是shì時shí長zhǎng者zhě頗pō作zuò是shì念niàn：『我wǒ今jīn前可且救一子，然後方便救餘子。』不？」降伏一前qián可kě且qiě救jiù一yī子zǐ，然rán後hòu方fāng便biàn救jiù餘yú子zǐ。』不bù？」

降xiáng伏fú一yī切障礙菩薩對曰：「不也。世尊！所以者何？而是切qiè障zhàng礙ài菩pú薩sà對duì曰yuē：「不bù也yě。世shì尊zūn！

所suǒ以yǐ者zhě何hé？而ér是shì長者於其諸子平等救濟、無有偏心，而隨近長zhǎng者zhě於wū其qí諸zhū子zǐ平píng等děng救jiù濟jì、無wú有yǒu偏piān心xīn，而ér隨suí近jìn者前引出之。」「善男子！如是，一切眾生之類皆者zhě前qián引yǐn出chū之zhī。」

「善shàn男nán子zǐ！如rú是shì，一yī切qiè眾zhòng生shēng之zhī類lèi皆jiē是菩薩之嬰兒也，未了苦樂、無所知解生死是shì菩pú薩sà之zhī嬰yīng兒ér也yě，未wèi了liǎo苦kǔ樂lè、無wú所suǒ知zhī解jiě生shēng死sǐ火宅，六道之中各各住處。菩薩摩訶薩隨其火huǒ宅zhái，六liù道dào之zhī中zhōng各gè各gè住zhù處chǔ。

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà隨suí其qí善根有成熟者，前救脫之安置令住清淨法善shàn根gēn有yǒu成chéng熟shú者zhě，前qián救jiù脫tuō之zhī安ān置zhì令lìng住zhù清qīng淨jìng法fǎ界、生死之外。「善男子！如是，菩薩具足十法，界jiè、生shēng死sǐ之zhī外wài。「善shàn男nán子zǐ！

如rú是shì，菩pú薩sà具jù足zú十shí法fǎ，於諸眾生行平等心。「善男子！菩薩摩訶薩具於wū諸zhū眾zhòng生shēng行xíng平píng等děng心xīn。「善shàn男nán子zǐ！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà具jù足十法，慇懃恭敬供養諸佛。何等為十？所謂足zú十shí法fǎ，慇yīn懃qín恭gōng敬jìng供gòng養yǎng諸zhū佛fó。何hé等děng為wéi十shí？

所suǒ謂wèi供養於法是供養佛、不以財物是供如來、為供gòng養yǎng於wū法fǎ是shì供gòng養yǎng佛fó、不bù以yǐ財cái物wù是shì供gòng如rú來lái、為wéi作安樂利益眾生、為欲攝受一切眾生、為欲作zuò安ān樂lè利lì益yì眾zhòng生shēng、為wéi欲yù攝shè受shòu一yī切qiè眾zhòng生shēng、為wéi欲yù成就眾生善根、不捨所受清淨禁戒、不癈一成chéng就jiù眾zhòng生shēng善shàn根gēn、不bù捨shě所suǒ受shòu清qīng淨jìng禁jìn戒jiè、不bù癈fèi一yī切菩薩行業、如所說法身即能行，如是修行切qiè菩pú薩sà行xíng業yè、如rú所suǒ說shuō法fǎ身shēn即jí能néng行xíng，如rú是shì修xiū行xíng