大乘寶雲經卷 5 · 大正藏 0267b

弊陋意耶？鄙下心耶？」對曰：「世尊！我無此辯弊bì陋lòu意yì耶yē？鄙bǐ下xià心xīn耶yē？」

對duì曰yuē：「世shì尊zūn！我wǒ無wú此cǐ辯biàn能答是言。所以者何？世尊！諸佛如來應現信能néng答dá是shì言yán。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？世shì尊zūn！

諸zhū佛fó如rú來lái應yīng現xiàn信xìn解非我境界。何以故？唯是世尊了見是法、唯解jiě非fēi我wǒ境jìng界jiè。何hé以yǐ故gù？

唯wéi是shì世shì尊zūn了le見jiàn是shì法fǎ、唯wéi修伽陀了見是法，諸佛如來無有一法而不修xiū伽jiā陀tuó了le見jiàn是shì法fǎ，諸zhū佛fó如rú來lái無wú有yǒu一yī法fǎ而ér不bù知見、不可信者。」佛言：「善男子！汝意云何？何因知zhī見jiàn、不bù可kě信xìn者zhě。」佛fó言yán：「善shàn男nán子zǐ！

汝rǔ意yì云yún何hé？何hé因yīn緣故，如來世尊於閻浮提人、非人等種種根緣yuán故gù，如rú來lái世shì尊zūn於wū閻yán浮fú提tí人rén、非fēi人rén等děng種zhǒng種zhǒng根gēn性、種種信解，於眾生前現弊陋行，及諸天、龍、性xìng、種zhǒng種zhǒng信xìn解jiě，於wū眾zhòng生shēng前qián現xiàn弊bì陋lòu行xíng，及jí諸zhū天tiān、龍lóng、夜叉、乾闥婆等於其前說光揚稱歎頭陀功夜yè叉chā、乾qián闥tà婆pó等děng於wū其qí前qián說shuō光guāng揚yáng稱chēng歎tàn頭tóu陀tuó功gōng德？」降伏一切障礙菩薩又言：「世尊！為是眾生德dé？」

降xiáng伏fú一yī切qiè障zhàng礙ài菩pú薩sà又yòu言yán：「世shì尊zūn！為wéi是shì眾zhòng生shēng所應化者而現是事，及諸無量新發心者行所suǒ應yīng化huà者zhě而ér現xiàn是shì事shì，及jí諸zhū無wú量liáng新xīn發fā心xīn者zhě行xíng菩提行、煩惱未斷，如來為示對治法門。」「善男菩pú提tí行xíng、煩fán惱nǎo未wèi斷duàn，如rú來lái為wéi示shì對duì治zhì法fǎ門mén。」

「善shàn男nán子！如是，菩薩得誓願力，但為教導諸眾生故子zǐ！如rú是shì，菩pú薩sà得dé誓shì願yuàn力lì，但dàn為wéi教jiào導dǎo諸zhū眾zhòng生shēng故gù著糞掃衣，非鄙下心。善男子！以是義故，菩薩著zhù糞fèn掃sǎo衣yī，非fēi鄙bǐ下xià心xīn。

善shàn男nán子zǐ！以yǐ是shì義yì故gù，菩pú薩sà摩訶薩著糞掃衣。「善男子！菩薩摩訶薩具足摩mó訶hē薩sà著zhù糞fèn掃sǎo衣yī。

「善shàn男nán子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà具jù足zú十法，受持三衣。何等為十？所謂其心知足、而十shí法fǎ，受shòu持chí三sān衣yī。

何hé等děng為wéi十shí？所suǒ謂wèi其qí心xīn知zhī足zú、而ér常少欲、遠離貪求、遠離儲蓄、既無所蓄無去常cháng少shǎo欲yù、遠yuǎn離lí貪tān求qiú、遠yuǎn離lí儲chǔ蓄xù、既jì無wú所suǒ蓄xù無wú去qù失憂、既無失憂離有失苦、離失苦故惡心不失shī憂yōu、既jì無wú失shī憂yōu離lí有yǒu失shī苦kǔ、離lí失shī苦kǔ故gù惡è心xīn不bù生、惡心無故無有愁毒、無愁毒故無所求取、生shēng、惡è心xīn無wú故gù無wú有yǒu愁chóu毒dú、無wú愁chóu毒dú故gù無wú所suǒ求qiú取qǔ、無求取故能得修行，盡諸有流。善男子！以知無wú求qiú取qǔ故gù能néng得dé修xiū行xíng，盡jìn諸zhū有yǒu流liú。

善shàn男nán子zǐ！以yǐ知zhī足故，菩薩摩訶薩隨宜法服而為自足；以自足zú故gù，菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà隨suí宜yí法fǎ服fú而ér為wéi自zì足zú；

以yǐ自zì足故，即得少欲；以少欲故，遠離貪求；離貪求足zú故gù，即jí得dé少shǎo欲yù；以yǐ少shǎo欲yù故gù，遠yuǎn離lí貪tān求qiú；

離lí貪tān求qiú故，無所儲蓄；無儲蓄故，無有失憂；無失憂故，故gù，無wú所suǒ儲chǔ蓄xù；無wú儲chǔ蓄xù故gù，無wú有yǒu失shī憂yōu；

無wú失shī憂yōu故gù，不生苦惱；無苦惱故，惡心不生；無惡心故，不不bù生shēng苦kǔ惱nǎo；無wú苦kǔ惱nǎo故gù，惡è心xīn不bù生shēng；

無wú惡è心xīn故gù，不bù生愁毒；無愁毒故，無所求取；無求取故，能得生shēng愁chóu毒dú；無wú愁chóu毒dú故gù，無wú所suǒ求qiú取qǔ；

無wú求qiú取qǔ故gù，能néng得dé修行，盡諸有流。善男子！如是菩薩具足十法，修xiū行xíng，盡jìn諸zhū有yǒu流liú。善shàn男nán子zǐ！

如rú是shì菩pú薩sà具jù足zú十shí法fǎ，受持三衣。「善男子！菩薩摩訶薩具足十法，不受shòu持chí三sān衣yī。「善shàn男nán子zǐ！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà具jù足zú十shí法fǎ，不bù低昂住。何者為十？所謂不隨貪欲、不隨瞋低dī昂áng住zhù。何hé者zhě為wéi十shí？

所suǒ謂wèi不bù隨suí貪tān欲yù、不bù隨suí瞋chēn恚、不隨愚癡，安隱而住，是名不低昂住；無怨恚huì、不bù隨suí愚yú癡chī，安ān隱yǐn而ér住zhù，是shì名míng不bù低dī昂áng住zhù；無wú怨yuàn恨住、無嫉妬住、無慳悋住、無憍慢住、不顯己恨hèn住zhù、無wú嫉jí妬dù住zhù、無wú慳qiān悋lìn住zhù、無wú憍jiāo慢màn住zhù、不bù顯xiǎn己jǐ