大乘寶雲經卷 2 · 大正藏 0250c

皆得端正威儀具足；若設幡蓋供養三寶，悉皆jiē得dé端duān正zhèng威wēi儀yí具jù足zú；若ruò設shè幡fān蓋gài供gòng養yǎng三sān寶bǎo，悉xī皆迴向，令諸眾生遠離煩惱、一切蒸熱。若入皆jiē迴huí向xiàng，令lìng諸zhū眾zhòng生shēng遠yuǎn離lí煩fán惱nǎo、一yī切qiè蒸zhēng熱rè。

若ruò入rù寺舍，願諸眾生入涅槃寺；若從寺出，願令眾寺sì舍shè，願yuàn諸zhū眾zhòng生shēng入rù涅niè槃pán寺sì；若ruò從cóng寺sì出chū，願yuàn令lìng眾zhòng生出離生死困厄牢獄；若開門戶，願諸眾生生shēng出chū離lí生shēng死sǐ困kùn厄è牢láo獄yù；

若ruò開kāi門mén戶hù，願yuàn諸zhū眾zhòng生shēng開善道門；若閉門戶，願惡道門悉令閉塞；若開kāi善shàn道dào門mén；若ruò閉bì門mén戶hù，願yuàn惡è道dào門mén悉xī令lìng閉bì塞sāi；

若ruò坐息時，願諸眾生坐於道場；若洗浴時，願諸坐zuò息xī時shí，願yuàn諸zhū眾zhòng生shēng坐zuò於wū道dào場chǎng；若ruò洗xǐ浴yù時shí，願yuàn諸zhū眾生離煩惱垢；若受水時，願諸眾生離諸臭眾zhòng生shēng離lí煩fán惱nǎo垢gòu；

若ruò受shòu水shuǐ時shí，願yuàn諸zhū眾zhòng生shēng離lí諸zhū臭chòu穢；若洗脚時，願諸眾生離煩惱障；若用楊枝，穢huì；若ruò洗xǐ脚jiǎo時shí，願yuàn諸zhū眾zhòng生shēng離lí煩fán惱nǎo障zhàng；

若ruò用yòng楊yáng枝zhī，願諸眾生除諸不淨；出、入、動、止，願我此身但願yuàn諸zhū眾zhòng生shēng除chú諸zhū不bù淨jìng；出chū、入rù、動dòng、止zhǐ，願yuàn我wǒ此cǐ身shēn但dàn為利益安樂六道一切眾生；若禮佛時，願諸為wéi利lì益yì安ān樂lè六liù道dào一yī切qiè眾zhòng生shēng；

若ruò禮lǐ佛fó時shí，願yuàn諸zhū眾生速成佛身，一切人天之所恭敬。如是，菩眾zhòng生shēng速sù成chéng佛fó身shēn，一yī切qiè人rén天tiān之zhī所suǒ恭gōng敬jìng。如rú是shì，菩pú薩善解迴向滿願具足。「善男子！云何菩薩善薩sà善shàn解jiě迴huí向xiàng滿mǎn願yuàn具jù足zú。

「善shàn男nán子zǐ！云yún何hé菩pú薩sà善shàn解迴轉外道方便？菩薩摩訶薩常於處處外解jiě迴huí轉zhuǎn外wài道dào方fāng便biàn？

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà常cháng於wū處chǔ處chǔ外wài道法中，化作道士、梵志、尼揵，為欲成就眾生道dào法fǎ中zhōng，化huà作zuò道dào士shì、梵fàn志zhì、尼ní揵jiàn，為wéi欲yù成chéng就jiù眾zhòng生shēng因緣，就學經法而作是念：『是等眾生多有憍因yīn緣yuán，就jiù學xué經jīng法fǎ而ér作zuò是shì念niàn：『是shì等děng眾zhòng生shēng多duō有yǒu憍jiāo慢，若作法師而往教化其不信受。』以是義慢màn，若ruò作zuò法fǎ師shī而ér往wǎng教jiào化huà其qí不bù信xìn受shòu。』以yǐ是shì義yì故，前作外道弟子學士，就中出家，精進勇猛、故gù，前qián作zuò外wài道dào弟dì子zǐ學xué士shì，就jiù中zhōng出chū家jiā，精jīng進jìn勇yǒng猛měng、細密威儀，必令得勝外道徒眾。以多聞故、以細xì密mì威wēi儀yí，必bì令lìng得dé勝shèng外wài道dào徒tú眾zhòng。

以yǐ多duō聞wén故gù、以yǐ苦行故，方能得作外道法師，可尊可重，言語苦kǔ行xíng故gù，方fāng能néng得dé作zuò外wài道dào法fǎ師shī，可kě尊zūn可kě重zhòng，言yán語yǔ有用，辯才具足。知其信已，方貶其道、示其過有yǒu用yòng，辯biàn才cái具jù足zú。知zhī其qí信xìn已yǐ，方fāng貶biǎn其qí道dào、示shì其qí過guò失：『仁者！汝所學道非為清淨、非為離欲亦非失shī：『仁rén者zhě！

汝rǔ所suǒ學xué道dào非fēi為wéi清qīng淨jìng、非fēi為wéi離lí欲yù亦yì非fēi厭離，不能滅障。』從其邪道而迴轉已，以佛正厭yàn離lí，不bù能néng滅miè障zhàng。』從cóng其qí邪xié道dào而ér迴huí轉zhuǎn已yǐ，以yǐ佛fó正zhèng法而安立之，為五通仙受持梵行：『修是梵行，法fǎ而ér安ān立lì之zhī，為wéi五wǔ通tōng仙xiān受shòu持chí梵fàn行xíng：『修xiū是shì梵fàn行xíng，勇猛精進必令能得外道法術。如是勇猛成勇yǒng猛měng精jīng進jìn必bì令lìng能néng得dé外wài道dào法fǎ術shù。

如rú是shì勇yǒng猛měng成chéng就三昧三摩跋提，必令得勝一切外道、五通就jiù三sān昧mèi三sān摩mó跋bá提tí，必bì令lìng得dé勝shèng一yī切qiè外wài道dào、五wǔ通tōng仙等，為諸仙人作大法師，世所崇仰。』知成熟仙xiān等děng，為wéi諸zhū仙xiān人rén作zuò大dà法fǎ師shī，世shì所suǒ崇chóng仰yǎng。』知zhī成chéng熟shú時而貶是等諸外道法，現其過失，從其禪定時shí而ér貶biǎn是shì等děng諸zhū外wài道dào法fǎ，現xiàn其qí過guò失shī，從cóng其qí禪shàn定dìng而迴轉之：『仁者！是道不為清淨、不為厭離亦而ér迴huí轉zhuǎn之zhī：『仁rén者zhě！

是shì道dào不bù為wéi清qīng淨jìng、不bù為wéi厭yàn離lí亦yì不能滅一切障礙。』從如是法迴轉竟已，以佛不bù能néng滅miè一yī切qiè障zhàng礙ài。』從cóng如rú是shì法fǎ迴huí轉zhuǎn竟jìng已yǐ，以yǐ佛fó