大乘寶雲經卷 2 · 大正藏 0247c

足？菩薩摩訶薩雖作如是勇猛精進，不得過足zú？菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà雖suī作zuò如rú是shì勇yǒng猛měng精jīng進jìn，不bù得dé過guò分自苦其身、復不下劣懈怠懶惰。如是，菩薩分fēn自zì苦kǔ其qí身shēn、復fù不bù下xià劣liè懈xiè怠dài懶lǎn惰duò。

如rú是shì，菩pú薩sà離二邊精進具足。「云何菩薩增廣精進具足？離lí二èr邊biān精jīng進jìn具jù足zú。「云yún何hé菩pú薩sà增zēng廣guǎng精jīng進jìn具jù足zú？

菩薩摩訶薩如是精進：如如來身，我身亦然；菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà如rú是shì精jīng進jìn：如rú如rú來lái身shēn，我wǒ身shēn亦yì然rán；如來頂上無能見者、圓光一尋相好殊特、具如rú來lái頂dǐng上shàng無wú能néng見jiàn者zhě、圓yuán光guāng一yī尋xún相xiāng好hǎo殊shū特tè、具jù足無量不可思議無礙智慧、諸佛功德、恒師足zú無wú量liáng不bù可kě思sī議yì無wú礙ài智zhì慧huì、諸zhū佛fó功gōng德dé、恒héng師shī子吼、力、無所畏，我皆亦爾。如是精進，是名菩子zǐ吼hǒu、力lì、無wú所suǒ畏wèi，我wǒ皆jiē亦yì爾ěr。

如rú是shì精jīng進jìn，是shì名míng菩pú薩增廣精進具足。「云何菩薩練治精進具足？薩sà增zēng廣guǎng精jīng進jìn具jù足zú。「云yún何hé菩pú薩sà練liàn治zhì精jīng進jìn具jù足zú？

善男子！如摩尼珠及金、銀等，以練治故，却垢善shàn男nán子zǐ！如rú摩mó尼ní珠zhū及jí金jīn、銀yín等děng，以yǐ練liàn治zhì故gù，却què垢gòu瑩磨，淨潔光明，人見歎言：『是摩尼珠及金、銀瑩yíng磨mó，淨jìng潔jié光guāng明míng，人rén見jiàn歎tàn言yán：『是shì摩mó尼ní珠zhū及jí金jīn、銀yín等以得光明，被練治故。』如是，菩薩修行精進，等děng以yǐ得dé光guāng明míng，被bèi練liàn治zhì故gù。』

如rú是shì，菩pú薩sà修xiū行xíng精jīng進jìn，蕩除一切垢穢、不淨亦復如是。何者精進垢蕩dàng除chú一yī切qiè垢gòu穢huì、不bù淨jìng亦yì復fù如rú是shì。何hé者zhě精jīng進jìn垢gòu污？所謂懈怠、懶惰是精進垢，於食飲中不自污wū？

所suǒ謂wèi懈xiè怠dài、懶lǎn惰duò是shì精jīng進jìn垢gòu，於wū食shí飲yǐn中zhōng不bù自zì知足、不識己身是精進垢，菩薩悉皆蕩除。知zhī足zú、不bù識shí己jǐ身shēn是shì精jīng進jìn垢gòu，菩pú薩sà悉xī皆jiē蕩dàng除chú。如是勇猛則為無垢、無穢，淨潔光明顯現。如如rú是shì勇yǒng猛měng則zé為wéi無wú垢gòu、無wú穢huì，淨jìng潔jié光guāng明míng顯xiǎn現xiàn。

如rú是，菩薩練治精進具足。「云何菩薩不休息精是shì，菩pú薩sà練liàn治zhì精jīng進jìn具jù足zú。「云yún何hé菩pú薩sà不bù休xiū息xi精jīng進具足？菩薩摩訶薩於四威儀常修精進，無進jìn具jù足zú？

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà於wū四sì威wēi儀yí常cháng修xiū精jīng進jìn，無wú時無處而暫休息，是名菩薩不休息精進具時shí無wú處chǔ而ér暫zàn休xiū息xi，是shì名míng菩pú薩sà不bù休xiū息xi精jīng進jìn具jù足。「云何菩薩清淨精進具足？如是菩薩常修足zú。「云yún何hé菩pú薩sà清qīng淨jìng精jīng進jìn具jù足zú？

如rú是shì菩pú薩sà常cháng修xiū精進，設有麁惡、諸不善法、障道因緣、無利益精jīng進jìn，設shè有yǒu麁cū惡è、諸zhū不bù善shàn法fǎ、障zhàng道dào因yīn緣yuán、無wú利lì益yì事悉應蕩除，所有善法、隨順涅槃、不逆正道、事shì悉xī應yīng蕩dàng除chú，所suǒ有yǒu善shàn法fǎ、隨suí順shùn涅niè槃pán、不bù逆nì正zhèng道dào、助成菩提、流向菩提則為生長而增廣之。於助zhù成chéng菩pú提tí、流liú向xiàng菩pú提tí則zé為wéi生shēng長cháng而ér增zēng廣guǎng之zhī。於wū一念頃尚不故生微細諸惡，何況大惡？是名一yī念niàn頃qǐng尚shàng不bù故gù生shēng微wēi細xì諸zhū惡è，何hé況kuàng大dà惡è？

是shì名míng清淨精進具足。「善男子。云何菩薩無比精進清qīng淨jìng精jīng進jìn具jù足zú。「善shàn男nán子zǐ。

云yún何hé菩pú薩sà無wú比bǐ精jīng進jìn具足？菩薩作如是念：『若遍十方如恒河沙等具jù足zú？菩pú薩sà作zuò如rú是shì念niàn：『若ruò遍biàn十shí方fāng如rú恒héng河hé沙shā等děng世界為阿鼻獄猛火燒然，是中世界見諸眾世shì界jiè為wéi阿ā鼻bí獄yù猛měng火huǒ燒shāo然rán，是shì中zhōng世shì界jiè見jiàn諸zhū眾zhòng生無救、無護、無歸依處、困苦無向。』菩薩即發生shēng無wú救jiù、無wú護hù、無wú歸guī依yī處chǔ、困kùn苦kǔ無wú向xiàng。』

菩pú薩sà即jí發fā勇猛之心，獨自無侶，設為一人度脫因緣，能勇yǒng猛měng之zhī心xīn，獨dú自zì無wú侶lǚ，設shè為wéi一yī人rén度dù脫tuō因yīn緣yuán，能néng以脚步度如是等世界猛火而度脫之，何況以yǐ脚jiǎo步bù度dù如rú是shì等děng世shì界jiè猛měng火huǒ而ér度dù脫tuō之zhī，何hé況kuàng