大乘寶雲經卷 2 · 大正藏 0250a

不相續；不接續故，生則不生；生不生故，老、死、不bù相xiāng續xù；不bù接jiē續xù故gù，生shēng則zé不bù生shēng；

生shēng不bù生shēng故gù，老lǎo、死sǐ、憂、悲、諸苦惱等悉皆斷滅，究竟無餘。』菩薩摩憂yōu、悲bēi、諸zhū苦kǔ惱nǎo等děng悉xī皆jiē斷duàn滅miè，究jiū竟jìng無wú餘yú。』菩pú薩sà摩mó訶薩依此道理，以善慧故悉皆通達。如是，菩訶hē薩sà依yī此cǐ道dào理lǐ，以yǐ善shàn慧huì故gù悉xī皆jiē通tōng達dá。

如rú是shì，菩pú薩善知生死不復流轉。「云何菩薩善知聲聞、薩sà善shàn知zhī生shēng死sǐ不bù復fù流liú轉zhuǎn。「云yún何hé菩pú薩sà善shàn知zhī聲shēng聞wén、辟支佛乘？作如是觀：『若行是法得須陀洹果、辟pì支zhī佛fó乘chéng？

作zuò如rú是shì觀guān：『若ruò行xíng是shì法fǎ得dé須xū陀tuó洹huán果guǒ、若得斯陀含果、若得阿那含果、若阿羅漢，若ruò得dé斯sī陀tuó含hán果guǒ、若ruò得dé阿ā那nà含hán果guǒ、若ruò阿ā羅luó漢hàn，流盡六通，盡諸有結，無復繫縛，向涅槃道；若流liú盡jìn六liù通tōng，盡jìn諸zhū有yǒu結jié，無wú復fù繫xì縛fù，向xiàng涅niè槃pán道dào；若ruò行是法得成緣覺，自度自脫，等於犀角。』如是行xíng是shì法fǎ得dé成chéng緣yuán覺jué，自zì度dù自zì脫tuō，等děng於wū犀xī角jiǎo。』

如rú是shì諸法，菩薩以善慧故皆得通達，雖爾通達而諸zhū法fǎ，菩pú薩sà以yǐ善shàn慧huì故gù皆jiē得dé通tōng達dá，雖suī爾ěr通tōng達dá而ér不取證。所以者何？菩薩摩訶薩作如是念：『我不bù取qǔ證zhèng。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà作zuò如rú是shì念niàn：『我wǒ今荷負諸眾生類，作師子吼誓度脫之。是故，今jīn荷hé負fù諸zhū眾zhòng生shēng類lèi，作zuò師shī子zǐ吼hǒu誓shì度dù脫tuō之zhī。是shì故gù，我今不應未度一切眾生生死稠林曠野險我wǒ今jīn不bù應yīng未wèi度dù一yī切qiè眾zhòng生shēng生shēng死sǐ稠chóu林lín曠kuàng野yě險xiǎn難，而獨度身於生死險。』如是，菩薩善知聲聞、難nán，而ér獨dú度dù身shēn於wū生shēng死sǐ險xiǎn。』

如rú是shì，菩pú薩sà善shàn知zhī聲shēng聞wén、緣覺乘道。「善男子！云何菩薩善知大乘？菩薩緣yuán覺jué乘chéng道dào。「善shàn男nán子zǐ！

云yún何hé菩pú薩sà善shàn知zhī大dà乘chéng？菩pú薩sà乃學一切諸佛所制戒律、種種經法，究竟無乃nǎi學xué一yī切qiè諸zhū佛fó所suǒ制zhì戒jiè律lǜ、種zhǒng種zhǒng經jīng法fǎ，究jiū竟jìng無wú餘。不得學者、不得學道、不得所學一切種法，餘yú。

不bù得dé學xué者zhě、不bù得dé學xué道dào、不bù得dé所suǒ學xué一yī切qiè種zhǒng法fǎ，不以如是之因緣故而墮斷見。如是，菩薩善不bù以yǐ如rú是shì之zhī因yīn緣yuán故gù而ér墮duò斷duàn見jiàn。如rú是shì，菩pú薩sà善shàn知大乘正道。「善男子！云何菩薩善知遠離魔知zhī大dà乘chéng正zhèng道dào。

「善shàn男nán子zǐ！云yún何hé菩pú薩sà善shàn知zhī遠yuǎn離lí魔mó業？菩薩摩訶薩於惡知識究竟遠離；及非所業yè？

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà於wū惡è知zhī識shí究jiū竟jìng遠yuǎn離lí；及jí非fēi所suǒ宜國土聚落、受持讀誦路伽夜多外典呪術、宜yí國guó土tǔ聚jù落luò、受shòu持chí讀dú誦sòng路lù伽jiā夜yè多duō外wài典diǎn呪zhòu術shù、貪求利養、殷重恭敬，菩薩知已皆悉遠離，究竟貪tān求qiú利lì養yǎng、殷yīn重zhòng恭gōng敬jìng，菩pú薩sà知zhī已yǐ皆jiē悉xī遠yuǎn離lí，究jiū竟jìng避之；及諸結使、諸縛惱惑、能障菩薩清淨道避bì之zhī；

及jí諸zhū結jié使shǐ、諸zhū縛fù惱nǎo惑huò、能néng障zhàng菩pú薩sà清qīng淨jìng道dào者皆悉遠離，修對治門究竟斷之。如是，菩薩者zhě皆jiē悉xī遠yuǎn離lí，修xiū對duì治zhì門mén究jiū竟jìng斷duàn之zhī。如rú是shì，菩pú薩sà善知遠離魔業。「善男子！云何菩薩智慧不顛善shàn知zhī遠yuǎn離lí魔mó業yè。

「善shàn男nán子zǐ！云yún何hé菩pú薩sà智zhì慧huì不bù顛diān倒？菩薩摩訶薩一切世間技藝、道術悉皆學倒dǎo？

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà一yī切qiè世shì間jiān技jì藝yì、道dào術shù悉xī皆jiē學xué知。何以故？為欲成就利眾生故、不為欲得所知zhī。何hé以yǐ故gù？

為wéi欲yù成chéng就jiù利lì眾zhòng生shēng故gù、不bù為wéi欲yù得dé所suǒ知識故、但為光揚顯示如來正法功德之最知zhī識shí故gù、但dàn為wéi光guāng揚yáng顯xiǎn示shì如rú來lái正zhèng法fǎ功gōng德dé之zhī最zuì勝故。於諸外法不生優勝功德之想，唯作是勝shèng故gù。於wū諸zhū外wài法fǎ不bù生shēng優yōu勝shèng功gōng德dé之zhī想xiǎng，唯wéi作zuò是shì解：『如來經教最深、最極，諸律毘尼功德無量。』解jiě：『如rú來lái經jīng教jiào最zuì深shēn、最zuì極jí，諸zhū律lǜ毘pí尼ní功gōng德dé無wú量liáng。』