漢傳佛教 · 經集部

菩薩瓔珞經卷 14 · 大正藏 0124b

菩薩瓔珞經 · 姚秦 · 竺佛念譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T16, no. 656
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菩薩瓔珞經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0124b
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全文规模
全经 10913 稳定行段
责任者
姚秦 · 竺佛念譯
正文语种
汉文
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CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 14 卷卷 14 · 大正藏 0124b
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我的选文

當其世尊說此法時,甚深難量不可思議,亦非羅漢辟支所及。爾時,座上十千天人,皆發無上正真道意。

復有三萬七千菩薩得不起法忍。復有無量比丘,有漏心得解脫;

四十六姟眾生,諸塵垢盡得法眼淨。

45三界品(一四)菩薩瓔珞經三界品第四十五

是時,有菩薩名淨施王,前白佛言:「世尊!如我從佛所聞正要法甚深,若有菩薩摩訶薩受菩薩記號,則受六十二見邪逕之道。

何以故?六十二見者,皆出生菩薩、出生菩薩道果。

道果者,則出生六十二見。所以者何?

菩薩道果不從欲界、不從色界、不從無色界得,不從有為無為、有漏無漏得。何以故?

菩薩名字不可得亦無處所,六十二見邪逕名號亦復如是,本竟清淨無形而不可見。「云何?

世尊!猶如有人欲得尋究虛空邊際,料量齊限青黃赤白,復與五陰施設名字,色痛想行識,是生是滅、是有為是無為、是有漏是無漏、是有常法是無常法、是苦是樂。

云何?世尊!

此士夫於深法中有慧不乎?」佛告淨施王菩薩:「虛空無形而不可見,云何立字與作名號?

欲於空中求空,此事不然。」爾時,施王菩薩白佛言:「如是,世尊!

菩薩道果及無礙慧,三十七品、空無相無願、六十二見,悉無所有而不可見,亦如虛空無形不可護持,諸法之相非願求可得。何以故?

本無所有故,以超三界越過三世。若不爾者,佛及菩薩道便生二見,以有二見便有二想,以有二想便墮邪部,以墮邪部便入五趣,已入五趣流轉生死,誹謗賢聖道言非道,

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经号
大正藏 T16, no. 656
藏经版页
0124b
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