有菩薩摩訶薩，未住菩薩位安處無為，究竟有菩薩摩訶薩，未住菩薩位安處無為，究竟道本成就弘誓，自觀無我復化眾生如己無道本成就弘誓，自觀無我復化眾生如己無異，是謂菩薩摩訶薩無我之行。「復次，心智！若異，是謂菩薩摩訶薩無我之行。「復次，心智！
若復菩薩摩訶薩，能化無身現有形身，復化有復菩薩摩訶薩，能化無身現有形身，復化有身現無形身，以有我為無我、以無我為有身現無形身，以有我為無我、以無我為有我，於中化導一切眾生，是謂菩薩摩訶薩我，於中化導一切眾生，是謂菩薩摩訶薩具足一切心智之法。「復次，心智！若菩薩摩訶具足一切心智之法。「復次，心智！
若菩薩摩訶薩，欲成如來、至真、等正覺，成無生心，解諸法薩，欲成如來、至真、等正覺，成無生心，解諸法本不可樂法，是謂菩薩摩訶薩無我之心得本不可樂法，是謂菩薩摩訶薩無我之心得成如來、至真、等正覺。「復次，心智！若復菩薩摩成如來、至真、等正覺。「復次，心智！
若復菩薩摩訶薩，已得空心解我無有亦無生滅，復以此訶薩，已得空心解我無有亦無生滅，復以此法教化一切知無我想，有此智慧不自稱揚，法教化一切知無我想，有此智慧不自稱揚，於諸深法最為第一，是謂菩薩摩訶薩為修於諸深法最為第一，是謂菩薩摩訶薩為修第一無我之行。「復次，心智！若菩薩摩訶薩，若第一無我之行。「復次，心智！
若菩薩摩訶薩，若有善男子、善女人，分別一切諸法相，亦不有善男子、善女人，分別一切諸法相，亦不見法眾相之本，及其一切諸法之本亦復如見法眾相之本，及其一切諸法之本亦復如是，眾生起無我想內外諸法及一切智，是謂是，眾生起無我想內外諸法及一切智，是謂菩薩摩訶薩修無我行。「復次，菩薩摩訶薩！若菩薩摩訶薩修無我行。「復次，菩薩摩訶薩！
若復善男子、善女人，見劫成敗、見劫不成敗，不復善男子、善女人，見劫成敗、見劫不成敗，不以成為喜、不成為憂，於兩中間不起吾我以成為喜、不成為憂，於兩中間不起吾我想，菩薩摩訶薩逮無我法。」佛復告心智菩薩：想，菩薩摩訶薩逮無我法。」佛復告心智菩薩：「若有善男子、善女人，捨一切身入滅盡三昧，「若有善男子、善女人，捨一切身入滅盡三昧，分別行本知所從來，出要無為至於大道，是分別行本知所從來，出要無為至於大道，是謂菩薩摩訶薩無我之行。「復次，心智！若有善謂菩薩摩訶薩無我之行。
「復次，心智！若有善男子、善女人得無我心，分別一切十二因緣，男子、善女人得無我心，分別一切十二因緣，生者不知所以生、滅者不知所以滅，於諸法生者不知所以生、滅者不知所以滅，於諸法本悉無我想，是謂菩薩摩訶薩於諸法本無本悉無我想，是謂菩薩摩訶薩於諸法本無我之行。「復次，心智！若復菩薩摩訶薩，分別我之行。
「復次，心智！若復菩薩摩訶薩，分別一切諸法之本，亦不見近亦不見遠，本無所一切諸法之本，亦不見近亦不見遠，本無所
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