法教，度脫眾生為成法界，三世勞苦悉蒙解法教，度脫眾生為成法界，三世勞苦悉蒙解脫。」爾時，座上未得神通凡夫學人二萬餘眾，脫。」爾時，座上未得神通凡夫學人二萬餘眾，皆發無上正真道意，各各發願善心生焉，欲皆發無上正真道意，各各發願善心生焉，欲得聞此大法瓔珞。得聞此大法瓔珞。
40十智品(一四)菩薩瓔珞經十智品第四十40十智品(一四)菩薩瓔珞經十智品第四十
爾時，彌勒菩薩白佛言：「世尊！云何？菩薩摩訶爾時，彌勒菩薩白佛言：「世尊！云何？
菩薩摩訶薩先習何法、有何功德，得成無上正真等正薩先習何法、有何功德，得成無上正真等正覺，應大法瓔珞乎？」佛告彌勒：「善哉！族姓子！諦覺，應大法瓔珞乎？」佛告彌勒：「善哉！
族姓子！諦聽諦聽，善思念之！若有菩薩摩訶薩，欲成無聽諦聽，善思念之！
若有菩薩摩訶薩，欲成無上正真等正覺，與大法瓔珞相應者，欲斷生上正真等正覺，與大法瓔珞相應者，欲斷生死根原者，欲興顯如來正法者，欲得無量定死根原者，欲興顯如來正法者，欲得無量定意如世尊者，欲得如爾法性遊戲者，如是菩意如世尊者，欲得如爾法性遊戲者，如是菩薩摩訶薩，當學無量智門。「云何為無量智門？薩摩訶薩，當學無量智門。「云何為無量智門？
彌勒！善聽！如來、至真、等正覺有十明智，一意彌勒！善聽！
如來、至真、等正覺有十明智，一意一念一時之頃，悉知無量眾生境界，分別思一念一時之頃，悉知無量眾生境界，分別思惟不失法界，便成無上至真等正覺。「云何為惟不失法界，便成無上至真等正覺。「云何為十明智？所謂十明智者，菩薩摩訶薩一時之十明智？
所謂十明智者，菩薩摩訶薩一時之頃，能使三千大千世界一切眾生盡生兜術頃，能使三千大千世界一切眾生盡生兜術天，共修善行各無異心，令餘眾生無覺知者。天，共修善行各無異心，令餘眾生無覺知者。「復次，彌勒！菩薩摩訶薩一時之頃，能使三千「復次，彌勒！
菩薩摩訶薩一時之頃，能使三千大千世界一切眾生，成菩薩道法法成就，與大千世界一切眾生，成菩薩道法法成就，與諸賢聖共相娛樂，有異眾生無覺知者。「復次，諸賢聖共相娛樂，有異眾生無覺知者。「復次，彌勒！菩薩摩訶薩一時之頃，能使三千大千彌勒！
菩薩摩訶薩一時之頃，能使三千大千世界其中眾生未立根德力者，同時出家修世界其中眾生未立根德力者，同時出家修無上梵行，剃除鬚髮著三法衣，手持應器行無上梵行，剃除鬚髮著三法衣，手持應器行十二法，時到分衛福度一切，或時坐禪分十二法，時到分衛福度一切，或時坐禪分別身觀，然有眾生無覺知者。「復次，彌勒！菩別身觀，然有眾生無覺知者。「復次，彌勒！
菩薩摩訶薩一時之頃，能使三千大千世界一薩摩訶薩一時之頃，能使三千大千世界一切眾生，成菩薩道詣樹王下，吉祥獻草結加切眾生，成菩薩道詣樹王下，吉祥獻草結加
下页续读