定眼識通、定耳識通，已供養過去恒沙諸佛，定眼識通、定耳識通，已供養過去恒沙諸佛，已得總持不退轉行，諸根已具相好成就，父已得總持不退轉行，諸根已具相好成就，父母端正種姓成就。復有菩薩雖得供養諸佛母端正種姓成就。復有菩薩雖得供養諸佛世尊，從一佛國至一佛國，承事禮敬諸佛世世尊，從一佛國至一佛國，承事禮敬諸佛世尊，然未得眼識通、耳識通。或有菩薩摩訶薩，尊，然未得眼識通、耳識通。
或有菩薩摩訶薩，雖得眼通未能具足眾行之本，以神足力遊雖得眼通未能具足眾行之本，以神足力遊至十方無量世界，承事供養諸佛世尊。或有至十方無量世界，承事供養諸佛世尊。或有菩薩摩訶薩，雖得眼通、耳通，未得定識者，不菩薩摩訶薩，雖得眼通、耳通，未得定識者，不能悉知眾生所念，不能淨佛國土教化眾生。能悉知眾生所念，不能淨佛國土教化眾生。
或有菩薩摩訶薩，六通清徹內外無礙，不能或有菩薩摩訶薩，六通清徹內外無礙，不能具足四法門行。或有菩薩在一佛剎，周旋教具足四法門行。或有菩薩在一佛剎，周旋教化無所染著，未能備悉眾生根原。或有菩薩化無所染著，未能備悉眾生根原。
或有菩薩自淨其剎，無婬怒癡眾生生其國土，雖生其自淨其剎，無婬怒癡眾生生其國土，雖生其國不盡苦本。或有菩薩發弘誓心：『若我後生國不盡苦本。或有菩薩發弘誓心：『若我後生已剎土生者，使我國人無三乘之名。』此菩薩已剎土生者，使我國人無三乘之名。』
此菩薩等不得定眼識通、定耳識通。復有菩薩發弘等不得定眼識通、定耳識通。復有菩薩發弘誓心：『我本誓願求無上正真道，使我國人盡誓心：『我本誓願求無上正真道，使我國人盡同一行，國土清淨同一形像。』如彼所願已同一行，國土清淨同一形像。』
如彼所願已得不疑，如此等菩薩猶未得定眼識通、定耳得不疑，如此等菩薩猶未得定眼識通、定耳識通。復有菩薩發大弘誓心：『如我後成佛時，識通。復有菩薩發大弘誓心：『如我後成佛時，諸有眾生在我國者，一日成道盡取滅度。』如諸有眾生在我國者，一日成道盡取滅度。』
如此等菩薩摩訶薩，猶未得定眼識通、定耳識此等菩薩摩訶薩，猶未得定眼識通、定耳識通。復有菩薩發弘誓心：『若我後作佛時，使我通。復有菩薩發弘誓心：『若我後作佛時，使我國土一切眾生同日成佛。』如此等菩薩便得國土一切眾生同日成佛。』
如此等菩薩便得定眼識通、定耳識通。」爾時，解釋菩薩白佛言：定眼識通、定耳識通。」爾時，解釋菩薩白佛言：「世尊！頗有菩薩摩訶薩發弘誓心：『若我成佛「世尊！
頗有菩薩摩訶薩發弘誓心：『若我成佛時，一切眾生皆得一時成佛不乎？』」佛言：「有！過時，一切眾生皆得一時成佛不乎？』」佛言：「有！
過去無數阿僧祇劫有佛，名號住無住如來、至去無數阿僧祇劫有佛，名號住無住如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法
下页续读