如是，入此定意者觀一佛境界，復壞此界觀如是，入此定意者觀一佛境界，復壞此界觀無數剎土，於中變現成就五陰、不成就五陰。無數剎土，於中變現成就五陰、不成就五陰。或現小五陰，或現地五陰，或現水五陰，或或現小五陰，或現地五陰，或現水五陰，或現四天下五陰，或現寶山五陰，或現須彌山現四天下五陰，或現寶山五陰，或現須彌山五陰，或現鐵圍山五陰，或現大鐵圍山五陰，五陰，或現鐵圍山五陰，或現大鐵圍山五陰，或現人世城郭村聚五陰，或現遊戲浴池所居處或現人世城郭村聚五陰，或現遊戲浴池所居處五陰，或現諸天所居宮殿五陰，或現龍宮五五陰，或現諸天所居宮殿五陰，或現龍宮五陰，或現八部鬼神五陰，或現欲界眾生形，或陰，或現八部鬼神五陰，或現欲界眾生形，或現色界作色界眾生形，或現無色界作無色現色界作色界眾生形，或現無色界作無色形，或現小世界作小世界形，或現千世界二形，或現小世界作小世界形，或現千世界二千世界乃至三千大千世界。或現眾生受千世界乃至三千大千世界。
或現眾生受果報不受果報，一時一日一月一歲，成劫敗果報不受果報，一時一日一月一歲，成劫敗劫清濁好醜善趣惡趣，諸佛出世菩薩翼從，劫清濁好醜善趣惡趣，諸佛出世菩薩翼從，盡能分別，是謂定眼識通、定耳識通。得諸如盡能分別，是謂定眼識通、定耳識通。得諸如來神識感動到十方佛國，承事供養諸佛世來神識感動到十方佛國，承事供養諸佛世尊。復見諸菩薩興致供養衣被、飯食、床褥、臥尊。
復見諸菩薩興致供養衣被、飯食、床褥、臥具、病瘦、醫藥。復見佛國清淨者、不清淨者，復具、病瘦、醫藥。復見佛國清淨者、不清淨者，復見眾生修梵行者、不修梵行者，見五趣眾生見眾生修梵行者、不修梵行者，見五趣眾生受行不同所修各異。是謂菩薩摩訶薩得定受行不同所修各異。
是謂菩薩摩訶薩得定眼識通、得定耳識通，盡觀過去當來今現在眼識通、得定耳識通，盡觀過去當來今現在事而無所失。「復次，菩薩摩訶薩得眼識通，權事而無所失。「復次，菩薩摩訶薩得眼識通，權現無數眾生境界不可思議，便能變化種種現無數眾生境界不可思議，便能變化種種珍寶。諸有眾生往取珍寶者，悉施與之皆令珍寶。
諸有眾生往取珍寶者，悉施與之皆令充足。或復示現諸佛國土本行清淨，皆已充足。或復示現諸佛國土本行清淨，皆已畢故更不造新。是謂菩薩摩訶薩得定識眼畢故更不造新。
是謂菩薩摩訶薩得定識眼通、得定識耳通，盡能具足一切眾行。」爾時，解通、得定識耳通，盡能具足一切眾行。」爾時，解釋菩薩白佛言：「世尊！得定眼識通、得定耳識釋菩薩白佛言：「世尊！
得定眼識通、得定耳識通，是等善男子、善女人為在何地？為供養諸通，是等善男子、善女人為在何地？為供養諸佛幾時？」佛言：「是善男子、善女人，奉持修習佛幾時？」
佛言：「是善男子、善女人，奉持修習
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