曰：「若有異空出此響乎？」答曰：「非然，不從異曰：「若有異空出此響乎？」答曰：「非然，不從異空而出音響。」佛言：「亦非異空，亦非此空，將空而出音響。」
佛言：「亦非異空，亦非此空，將非如來於汝有各。」解釋菩薩白佛言：「世尊非如來於汝有各。」解釋菩薩白佛言：「世尊自稱，如來音響如空無形，便能出生諸法。審自稱，如來音響如空無形，便能出生諸法。
審知此法由如來響乃出生諸法，云何復言於知此法由如來響乃出生諸法，云何復言於虛空界復出生諸法？如人於冥求明甚為難虛空界復出生諸法？如人於冥求明甚為難得，今我懷疑甚倍於彼。」佛復告解釋菩薩曰：得，今我懷疑甚倍於彼。」
佛復告解釋菩薩曰：「云何？族姓子！今此諸法名生，云何而有？為從「云何？族姓子！
今此諸法名生，云何而有？為從空耶？不從空耶？」答曰：「今諸法之法性自本空耶？
不從空耶？」答曰：「今諸法之法性自本空，空性亦空，空空自空，豈有諸法乎？」佛言：空，空性亦空，空空自空，豈有諸法乎？」
佛言：「如是，如是。如汝所言，如來諸法如空無形，四「如是，如是。如汝所言，如來諸法如空無形，四大音響出於四大。如來音響及虛空界豈不大音響出於四大。
如來音響及虛空界豈不異乎？」答曰：「不然。如我所問，如來音響出本異乎？」答曰：「不然。
如我所問，如來音響出本四大，便出生一切諸法，此則不疑。云何虛四大，便出生一切諸法，此則不疑。云何虛空復言出生諸法乎？」佛言：「止止！族姓子！今空復言出生諸法乎？」
佛言：「止止！族姓子！
今汝發問者皆是如來威神。云何？族姓子！如汝發問者皆是如來威神。云何？
族姓子！如來音響有耶？」答曰：「無也。」「云何？族姓子！如來來音響有耶？」
答曰：「無也。」「云何？
族姓子！如來音響無耶？」答曰：「如如。」佛復問：「如來音響非音響無耶？」
答曰：「如如。」佛復問：「如來音響非有非無，當何名此法乎？」答曰：「此法當稱曰有非無，當何名此法乎？」
答曰：「此法當稱曰空。」佛言：「空自無形，亦非此、亦非彼、亦無中間。空。」佛言：「空自無形，亦非此、亦非彼、亦無中間。
云何得稱為空？」解釋菩薩白佛言：「如來廣長云何得稱為空？」解釋菩薩白佛言：「如來廣長舌自說空性，非有非無亦無若干。如我所觀舌自說空性，非有非無亦無若干。
如我所觀本無此空，況我當復立空名號乎？」佛言：「族本無此空，況我當復立空名號乎？」佛言：「族姓子！空非有非無亦無中間，如我今日如姓子！
空非有非無亦無中間，如我今日如來、至真、等正覺，十號具足，亦非有、亦非無、亦來、至真、等正覺，十號具足，亦非有、亦非無、亦無中間，所說諸法亦復如是。何以謗如來無中間，所說諸法亦復如是。何以謗如來言，稱空名號出於如來？」爾時，世尊欲解諸會言，稱空名號出於如來？」
爾時，世尊欲解諸會心中所疑，便告四部眾：「如來一音便能出心中所疑，便告四部眾：「如來一音便能出生一切諸法，說此非虛非不有是，但為眾生生一切諸法，說此非虛非不有是，但為眾生
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