菩薩，觀于三界若如幻化不以為實。自忖何菩薩，觀于三界若如幻化不以為實。自忖何來去至何所？不見去來而隨行住，各各自成來去至何所？
不見去來而隨行住，各各自成譬如野馬。夏行曠野無人之處，遙見大河流譬如野馬。夏行曠野無人之處，遙見大河流水，其傍生樹若干種果而甚茂盛。其人飢渴，水，其傍生樹若干種果而甚茂盛。
其人飢渴，既熱疲勞不可復言，欲往趣之。看之如近，既熱疲勞不可復言，欲往趣之。看之如近，走有里數都不見水，乃解野馬無有水也。達走有里數都不見水，乃解野馬無有水也。
達者頻覩則知無水，不走趣求。眾生不了三界者頻覩則知無水，不走趣求。眾生不了三界如幻化者，計吾我有壽命，聞佛說經一切無如幻化者，計吾我有壽命，聞佛說經一切無常，乃思覺之不復為惑。菩薩解知一切處常，乃思覺之不復為惑。
菩薩解知一切處三界者，如化如幻、如影野馬、如夢水月，悉知三界者，如化如幻、如影野馬、如夢水月，悉知本無，無著無縛無脫，一切無求。猶如鷰母本無，無著無縛無脫，一切無求。猶如鷰母養活諸子，菩薩如是，開化一切亦無所置。譬養活諸子，菩薩如是，開化一切亦無所置。
譬如導師多將賈人歸本鄉里，不逢惡賊安隱如導師多將賈人歸本鄉里，不逢惡賊安隱到家。菩薩如是，以慧光耀三昧之定，携接到家。菩薩如是，以慧光耀三昧之定，携接一切去婬怒癡三毒之冥，開示三乘大乘為一切去婬怒癡三毒之冥，開示三乘大乘為本各令得所。譬如醫王見眾人疾應病授本各令得所。
譬如醫王見眾人疾應病授藥，諸被病者莫不消除。菩薩如是，以慧光藥，諸被病者莫不消除。菩薩如是，以慧光耀三昧，普見群萌五道之患三毒酷苦，以大耀三昧，普見群萌五道之患三毒酷苦，以大慈悲而開化之，令奉正訓無極之慧，發未發慈悲而開化之，令奉正訓無極之慧，發未發者，堅進迴向者，昇一生補處，至無上正者，堅進迴向者，昇一生補處，至無上正真之道，是為慧光耀三昧之定也。」真之道，是為慧光耀三昧之定也。」
離垢目白佛言：「何謂勇猛伏三昧？」佛言：「譬離垢目白佛言：「何謂勇猛伏三昧？」佛言：「譬如轉輪聖王，功祚無量威德巍巍而得自在，如轉輪聖王，功祚無量威德巍巍而得自在，於一切法得無盡慧。方之虛空無垢清淨，先於一切法得無盡慧。
方之虛空無垢清淨，先覩嘉瑞三千佛土，如來形容紫磨金顏，其光覩嘉瑞三千佛土，如來形容紫磨金顏，其光方圓與無數梵德億百那術而為說經，逮成方圓與無數梵德億百那術而為說經，逮成無量行總持門，恒沙百千姟總持行，則具超無量行總持門，恒沙百千姟總持行，則具超越聖智多所成就。「又有十事。何謂十？志一越聖智多所成就。「又有十事。
何謂十？志一切智無所適莫，不住有為不住無為，行普慈切智無所適莫，不住有為不住無為，行普慈
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