人民大小覩斯人者，莫不興意而為善德，是人民大小覩斯人者，莫不興意而為善德，是謂法樂。「又行十事。何謂十？信根第一，定根為謂法樂。「又行十事。
何謂十？信根第一，定根為本，大慈為元，大哀為尊，志性調柔，諸通慧本，大慈為元，大哀為尊，志性調柔，諸通慧正，建立眾生，四恩為首，道品則最，志護佛正，建立眾生，四恩為首，道品則最，志護佛法以為徒隷；是為十。「復次不犯十行。何謂法以為徒隷；
是為十。「復次不犯十行。
何謂十？身不殺、盜、婬，口不妄言、兩舌、惡口、綺語，意十？身不殺、盜、婬，口不妄言、兩舌、惡口、綺語，意不恚嫉、狐疑、邪見；是為十。「愍念十方如母不恚嫉、狐疑、邪見；
是為十。「愍念十方如母念子，於色痛想行識不亂，不為俗人所惑，不念子，於色痛想行識不亂，不為俗人所惑，不為榮華所侮，不從貪人不從瞋恚不從愚為榮華所侮，不從貪人不從瞋恚不從愚癡，不謗三寶不懷譎詭，興六念行佛法眾癡，不謗三寶不懷譎詭，興六念行佛法眾施信慧，出入行步不尚矜高。初發意者如月施信慧，出入行步不尚矜高。
初發意者如月始生會當成滿，天龍鬼神所見擁護，不為邪始生會當成滿，天龍鬼神所見擁護，不為邪惡所見中害。心存三法以道為寶，以世為無惡所見中害。心存三法以道為寶，以世為無常，是為法寶三昧也。」離垢目又問曰：「何謂常，是為法寶三昧也。」
離垢目又問曰：「何謂善住三昧？」佛言：「譬若如地，善惡美苦臭香善住三昧？」佛言：「譬若如地，善惡美苦臭香不淨之物悉受不污。菩薩如是，受一切法而不淨之物悉受不污。
菩薩如是，受一切法而自修立，先覩嘉瑞三千佛土平等如掌，眾寶自修立，先覩嘉瑞三千佛土平等如掌，眾寶蓮華以為莊嚴，逮成殊勝難喻總持，則蓮華以為莊嚴，逮成殊勝難喻總持，則具超越戒度無極。「又行十事：蠲八難態，建立具超越戒度無極。「又行十事：蠲八難態，建立佛德，度於聲聞、緣覺之乘，淨身口意，諸事所佛德，度於聲聞、緣覺之乘，淨身口意，諸事所由皆從佛法，嚴莊志性度三趣厄，具滿諸願由皆從佛法，嚴莊志性度三趣厄，具滿諸願檢御人心；是為十。「身常行慈不竊不婬，講檢御人心；
是為十。「身常行慈不竊不婬，講議經典不為浮華，至誠和諍言軟不麁未議經典不為浮華，至誠和諍言軟不麁未曾綺飾，捨貪念施為人安調，離於邪見而樂曾綺飾，捨貪念施為人安調，離於邪見而樂正法。常觀非常苦空非身，以世為穢以法為正法。
常觀非常苦空非身，以世為穢以法為計，心自修立常患不及，視身無益五陰則損，計，心自修立常患不及，視身無益五陰則損，欲拔五慾，佛道為尊不懷悔恨，察天無常觀欲拔五慾，佛道為尊不懷悔恨，察天無常觀人如夢，三塗最苦憐愍傷之，以何方便自濟人如夢，三塗最苦憐愍傷之，以何方便自濟生死五陰之難并化他人？計十方人則為我生死五陰之難并化他人？計十方人則為我
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