四？苞育眾生愛若赤子，常行大慈無有彼四？苞育眾生愛若赤子，常行大慈無有彼此，勸誨愚癡示以道明，晝夜精進志道無此，勸誨愚癡示以道明，晝夜精進志道無求；是為四。」佛時頌曰：求；
是為四。」佛時頌曰：「養護哀眾生，如父母愛子；「養護哀眾生，如父母愛子；
大慈不勞望，等心無適莫。大慈不勞望，等心無適莫。勸化誘愚憃，使覩大道明；勸化誘愚憃，使覩大道明；
夙夜樂正法，乃能逮斯定。」夙夜樂正法，乃能逮斯定。」佛告普明：「菩薩有六事，疾得斯定。何等六？佛告普明：「菩薩有六事，疾得斯定。
何等六？布施平等，奉持禁戒一切無犯，忍辱之力被布施平等，奉持禁戒一切無犯，忍辱之力被大乘鎧，精進勤修未曾懈廢，一心攝意使無眾大乘鎧，精進勤修未曾懈廢，一心攝意使無眾想，智慧明了不著三界；是為六。」佛時頌曰：想，智慧明了不著三界；
是為六。」佛時頌曰：「布施無所望，護戒如山地；「布施無所望，護戒如山地；
忍辱立大力，則被大乘鎧。忍辱立大力，則被大乘鎧。善修大精進，未曾有懈休；善修大精進，未曾有懈休；
一心禪三昧，智慧無罣礙。一心禪三昧，智慧無罣礙。不自覩緣變，所從興造立；不自覩緣變，所從興造立；
三處忽現沒，一心無所住。」三處忽現沒，一心無所住。」佛告普明：「菩薩有十事，疾得斯定。何等十？佛告普明：「菩薩有十事，疾得斯定。
何等十？施安於人，除諸穢害，消化塵勞，和合別離，施安於人，除諸穢害，消化塵勞，和合別離，釋理邪見六十二疑，曉無吾我，常崇十德，欲釋理邪見六十二疑，曉無吾我，常崇十德，欲濟一切三趣之難，不為細術所見迷網，從本濟一切三趣之難，不為細術所見迷網，從本無教無合不散；是為十事。」佛時頌曰：無教無合不散；
是為十事。」佛時頌曰：「施安悅眾生，離諸穢害想；「施安悅眾生，離諸穢害想；
消化于塵勞，和合亂別離。消化于塵勞，和合亂別離。釋六十二見，曉了無吾我；釋六十二見，曉了無吾我；
常遵崇十德，欲濟拔三趣。常遵崇十德，欲濟拔三趣。矜愍諸八難，往來周旋者；矜愍諸八難，往來周旋者；
猶如盲無目，不自覺沒冥。猶如盲無目，不自覺沒冥。以故興大悲，救脫眾危厄；以故興大悲，救脫眾危厄；
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