智慧分別空，濟脫五陰聚。智慧分別空，濟脫五陰聚。覩見三世厄，示現在其中；覩見三世厄，示現在其中；
隨時而開化，各令得其所。隨時而開化，各令得其所。「又有六法為菩薩行。何謂六？目覩皆空，耳聽「又有六法為菩薩行。
何謂六？目覩皆空，耳聽無聲，鼻嗅無香，口語無言，身不存細滑，心無聲，鼻嗅無香，口語無言，身不存細滑，心無思想；是為六。」佛時頌曰：無思想；
是為六。」佛時頌曰：「目所覩皆空，耳聽無有聲；「目所覩皆空，耳聽無有聲；
鼻香無所著，舌味何所有？鼻香無所著，舌味何所有？計身但四大，心了本空事；計身但四大，心了本空事；
如是曉無形，乃應菩薩行。如是曉無形，乃應菩薩行。「又有七法為菩薩行。何謂七？攝身、口、意，寂定，「又有七法為菩薩行。
何謂七？攝身、口、意，寂定，無亂，無所復違；是為七。」佛時頌曰無亂，無所復違；
是為七。」佛時頌曰「常攝己身口，其心靜不亂；「常攝己身口，其心靜不亂；
寂寞定三昧，神通無不達。寂寞定三昧，神通無不達。「又有八法為菩薩行。何謂八？施度無極，戒度「又有八法為菩薩行。
何謂八？施度無極，戒度無極，忍度無極，進度無極，寂定度無極，智無極，忍度無極，進度無極，寂定度無極，智度無極，權度無極，成名慧行；是為八。」佛時度無極，權度無極，成名慧行；
是為八。」佛時頌曰：頌曰：「布施度無極，戒忍精進禪；「布施度無極，戒忍精進禪；
智慧自然達，道明為最尊。智慧自然達，道明為最尊。「又有九法為菩薩行。何謂九？除五陰，去六衰，「又有九法為菩薩行。
何謂九？除五陰，去六衰，滅三垢，蠲八難，不著三界，不慕三世，離羅漢滅三垢，蠲八難，不著三界，不慕三世，離羅漢心，遠緣覺意，常志大道；是為九。」佛時頌曰：心，遠緣覺意，常志大道；
是為九。」佛時頌曰：「除五陰六衰，無三垢八難；「除五陰六衰，無三垢八難；
不著於三界，三世無所處。不著於三界，三世無所處。以離羅漢心，無緣覺之念；以離羅漢心，無緣覺之念；
常慕求大道，斯謂菩薩行。常慕求大道，斯謂菩薩行。「又有十法為菩薩行。何謂十？法寶三昧，善住「又有十法為菩薩行。
何謂十？法寶三昧，善住三昧，無動三昧，度無轉三昧，寶積華三昧，三昧，無動三昧，度無轉三昧，寶積華三昧，日光耀三昧，諸利義三昧，現在三昧，慧光日光耀三昧，諸利義三昧，現在三昧，慧光
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