有俗無俗心不動迴，有人無人心不動迴，有有俗無俗心不動迴，有人無人心不動迴，有命無命心不動迴，有壽無壽心不動迴；是為命無命心不動迴，有壽無壽心不動迴；是為十。「飛到十方教化諸天及諸群萌，以法為本十。
「飛到十方教化諸天及諸群萌，以法為本以道為原不計吾我，或入地獄救濟苦痛；或以道為原不計吾我，或入地獄救濟苦痛；或入禽獸開化愚冥；或入餓鬼慰滿飢毒；隨入禽獸開化愚冥；
或入餓鬼慰滿飢毒；隨俗訓化各得其所，不為俗法之所染污。淨如俗訓化各得其所，不為俗法之所染污。
淨如日光明若月盛，菩薩得不退轉能行權變，日光明若月盛，菩薩得不退轉能行權變，有所開濟輒多保度，諸苦惱者皆獲大安，諸有所開濟輒多保度，諸苦惱者皆獲大安，諸無智者悉弘智謀，是為逮成諸利義三昧。」無智者悉弘智謀，是為逮成諸利義三昧。」離垢目白佛言：「何謂為現在諸佛目前立三離垢目白佛言：「何謂為現在諸佛目前立三昧？」佛言：「譬如月盛具足滿時眾冥皆除，喻諸昧？」
佛言：「譬如月盛具足滿時眾冥皆除，喻諸所作精修清淨所願者成，具立佛土訓化所作精修清淨所願者成，具立佛土訓化眾生，先覩嘉瑞三千佛土，師子鹿王首戴繒眾生，先覩嘉瑞三千佛土，師子鹿王首戴繒帛，其身高大威御雜獸。逮成無極諸總持帛，其身高大威御雜獸。逮成無極諸總持門八萬四千，則具超越以慧成就。「又有十事：門八萬四千，則具超越以慧成就。
「又有十事：一心定意三月，無想念，專志向佛，眾想一心定意三月，無想念，專志向佛，眾想皆斷，不為諸求，解法悉空，不畏三界，不樂無皆斷，不為諸求，解法悉空，不畏三界，不樂無為，不計有為，解知法身；是為十。「其所向方為，不計有為，解知法身；是為十。
「其所向方聞現在佛，常念彼方覩佛眾會四部弟子為聞現在佛，常念彼方覩佛眾會四部弟子為說經法，察四大空，地如聚沫、水如朝露、火說經法，察四大空，地如聚沫、水如朝露、火如紅電、風如搖扇。分別四大因緣合成本無如紅電、風如搖扇。分別四大因緣合成本無所有。「自觀身貌察一切根本無形貌；自觀所有。
「自觀身貌察一切根本無形貌；自觀痛痒知本無痛痒；自觀思想察一切思想痛痒知本無痛痒；
自觀思想察一切思想知本無思想；自觀其意知本無意，以觀已知本無思想；自觀其意知本無意，以觀已空見一切無。「愍哀八難，釋世八事，盛衰毀空見一切無。
「愍哀八難，釋世八事，盛衰毀譽，有名無名，勤苦安樂，捨于八邪，不住八正。譽，有名無名，勤苦安樂，捨于八邪，不住八正。等處有無亦無所住，行四等心慈悲喜護，四等處有無亦無所住，行四等心慈悲喜護，四恩濟眾惠施仁愛饒益等利。一心向佛無諸恩濟眾惠施仁愛饒益等利。
一心向佛無諸想念，五陰則斷六衰無處心則得定，不見四想念，五陰則斷六衰無處心則得定，不見四
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