所。所以者何？欲度脫之。見來侵者不念其惡，所。所以者何？
欲度脫之。見來侵者不念其惡，若光益者不偏念善，見罵詈者默而不報，若若光益者不偏念善，見罵詈者默而不報，若撾捶者受而不挍，若瞋恚者慈心向之，若撾捶者受而不挍，若瞋恚者慈心向之，若輕毀者哀而不害。「又自羞恥，從無數劫在生輕毀者哀而不害。
「又自羞恥，從無數劫在生死中，五陰所蓋不能自拔，心迷意惑流於死中，五陰所蓋不能自拔，心迷意惑流於五江，四懼之患不能自覺。有物能施，知財非五江，四懼之患不能自覺。有物能施，知財非常身非我有，求于善友遠離惡友，發意向佛常身非我有，求于善友遠離惡友，發意向佛恒求尊經，不慕世名行常恭敬，志於信、戒、聞、恒求尊經，不慕世名行常恭敬，志於信、戒、聞、施、慧道，不為疑惑犯禁懈怠慳貪愚癡捨道施、慧道，不為疑惑犯禁懈怠慳貪愚癡捨道義也。「常思念法如飢求食，稍入於道，如泉遠義也。
「常思念法如飢求食，稍入於道，如泉遠流稍入于海，如母生子乳哺養育。治生流稍入于海，如母生子乳哺養育。治生救命不居畜積，供給父母弟兄妻子奴客婢救命不居畜積，供給父母弟兄妻子奴客婢使，皆念愍哀欲令得度，不墮三塗使越三界，使，皆念愍哀欲令得度，不墮三塗使越三界，歸命三尊佛法聖眾，獲三達智、無礙之慧，不歸命三尊佛法聖眾，獲三達智、無礙之慧，不為三垢之所霑污，其行是者則善住三昧為三垢之所霑污，其行是者則善住三昧也。」也。」
離垢目白佛言：「何謂無動三昧？」佛言：「譬如師離垢目白佛言：「何謂無動三昧？」佛言：「譬如師子、諸鹿之王，鹿獸畏威，靡不慴伏，先覩嘉子、諸鹿之王，鹿獸畏威，靡不慴伏，先覩嘉瑞三千佛土，自現執持五兵勇猛，逮成善住瑞三千佛土，自現執持五兵勇猛，逮成善住總持，則具超越忍度無極。「又有十事。何謂十？總持，則具超越忍度無極。
「又有十事。何謂十？
忍辱為本，信悅為力，訓一切人深妙法忍，忍辱為本，信悅為力，訓一切人深妙法忍，散割諸結，除所欲礙，不慕身原，不惜壽命，散割諸結，除所欲礙，不慕身原，不惜壽命，以諸通慧，超三脫門，觀法平等；是為十。護身以諸通慧，超三脫門，觀法平等；是為十。
護身口意，常以諸法而興因緣。「何謂法樂？樂於佛口意，常以諸法而興因緣。「何謂法樂？
樂於佛法不好俗法，樂聞經典不思世談，樂供養眾法不好俗法，樂聞經典不思世談，樂供養眾不為俗黨，但樂三寶不志三垢，樂度三處不不為俗黨，但樂三寶不志三垢，樂度三處不為霑污，樂觀四大為地水火風不計我許，樂為霑污，樂觀四大為地水火風不計我許，樂安人物不為危害，樂施所有不為慳悋，樂奉安人物不為危害，樂施所有不為慳悋，樂奉禁戒不毀所遵，樂忍於辱不失德本，樂精進禁戒不毀所遵，樂忍於辱不失德本，樂精進
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