所安隱；不為多惡危害之事，以道為業，習所安隱；不為多惡危害之事，以道為業，習法為食解義為飲；不慕豪貴以法為豪了法為食解義為飲；
不慕豪貴以法為豪了空為貴。是為寶積華三昧。」空為貴。是為寶積華三昧。」
離垢目白佛言：「何謂日光曜三昧？」佛言：「先覩離垢目白佛言：「何謂日光曜三昧？」佛言：「先覩嘉瑞見三千佛土，眾寶浴池八味之水湛滿嘉瑞見三千佛土，眾寶浴池八味之水湛滿且清，植以青蓮紅黃白華，周匝欄楯皆用七且清，植以青蓮紅黃白華，周匝欄楯皆用七寶，與瑞華俱，底布金沙，自身娛樂遊戲其中。寶，與瑞華俱，底布金沙，自身娛樂遊戲其中。
逮成慧定證明總持，則具超越智度無極。「又逮成慧定證明總持，則具超越智度無極。「又有十事。何謂十？慧為根原，智力為上，正見有十事。
何謂十？慧為根原，智力為上，正見為最，等意為勝，修身諸德，盡入諸種聖諦為最，等意為勝，修身諸德，盡入諸種聖諦之相，為平等相，慧無陰蓋，除諸往見，不起法之相，為平等相，慧無陰蓋，除諸往見，不起法忍；是為十事。「觀于六情本無處所，無所從來忍；
是為十事。「觀于六情本無處所，無所從來無所從去，本自然空緣對而興。譬如天雨不無所從去，本自然空緣對而興。
譬如天雨不從龍出、不從水出、不從地出、不從龍心出，皆從龍出、不從水出、不從地出、不從龍心出，皆因緣合會乃致此雨。六情諸入亦復如斯，猶因緣合會乃致此雨。六情諸入亦復如斯，猶因緣成不得獨立，生死如是。譬如畫師畫作因緣成不得獨立，生死如是。
譬如畫師畫作人像、屋室舍宅、象馬車乘，未畫作時不見處人像、屋室舍宅、象馬車乘，未畫作時不見處所，工治壁板素筆彩繪，具眾緣合具會乃成所，工治壁板素筆彩繪，具眾緣合具會乃成之。善惡如是，因緣合成。「若復行道，因十善行，之。善惡如是，因緣合成。
「若復行道，因十善行，六度無極，布施、持戒、忍辱、精進、一心、智慧，善六度無極，布施、持戒、忍辱、精進、一心、智慧，善權方便，乃合成耳。不著佛身不離佛身，心意權方便，乃合成耳。不著佛身不離佛身，心意無想自然如空，稍入大慈又修大悲喜護等無想自然如空，稍入大慈又修大悲喜護等行，不自為身常為一切亦不有求，身行謹行，不自為身常為一切亦不有求，身行謹勅口言謙順心念柔和，無有諛諂質朴無邪。勅口言謙順心念柔和，無有諛諂質朴無邪。
「又有六事，疾得無上正真之道。何等六？常依「又有六事，疾得無上正真之道。何等六？
常依佛住，入於正真心不迴還，於內意行而自佛住，入於正真心不迴還，於內意行而自
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