漢傳佛教 · 經集部

修行道地經卷 5 · 大正藏 0214c

修行道地經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T15, no. 606
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修行道地經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0214c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 4191 稳定行段
责任者
西晉 · 竺法護譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 7 卷卷 5 · 大正藏 0214c
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我的选文

安以為樂?於是頌曰:如是之苦惱,不淨瑕穢困,誰當以歡欣,安隱無憂患?

如罪囚臨死,求花戴著頭,從王得假然,當復還受榜。其修行者自惟念言:「從梵天還當歸惡道,在胞胎中,處熟藏上生藏之下,垢污不淨五繫所縛。」

於是頌曰:修行得漏禪,獲此適中半,則生在梵天,不能久常安。心中念如是,命盡歸惡道,如人假出獄,限竟還受考。

譬如小兒捕得一雀執持令惱,以長縷繫足放之飛去,自以為脫不復遭厄,欲詣果樹清涼池水,飲食自恣安隱無憂,縷遂竟盡牽之復還;續見捉惱如本無異。

修行如是,自惟念言:「雖至梵天當還欲界,勤苦如是。」於是頌曰:譬如有雀繩繫足,適飛縷盡牽復還;

修行如是上梵天,續還欲界不離苦。修行自念:「我身假使得無漏禪,爾乃脫於勤苦畏道,號曰佛子。

所在飲食不為癡妄,以脫猶豫在于正道,得第一禪,徑可依怙入正見諦。」於是頌曰:已得第一禪,無垢廣在行,猶終始難脫,當精進得道。

修行自念:「觀眾善惡乃致一禪,本從骨鎖而獲之耳!其形無常、苦、空、非身,因四事生。」

於是頌曰:

版本与引用信息

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经号
大正藏 T15, no. 606
藏经版页
0214c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《修行道地》相关文本家族:DILA 经录把 T0606、T0607、T0608 互列,T0606 序与 T0607 题记并指僧伽罗刹撰造;但七卷、一卷与短本的具体包含关系尚未经逐章校勘。平台记录文本家族关系,不把三条记录强并为同一完整表达。

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