佛說魔逆經卷 1 · 大正藏 0118a

有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷聞是法言而有yǒu比bǐ丘qiū、比bǐ丘qiū尼ní、優yōu婆pó塞sāi、優yōu婆pó夷yí聞wén是shì法fǎ言yán而ér歡喜樂，則當觀之得解脫也！」佛言：「如是！如爾歡huān喜xǐ樂lè，則zé當dāng觀guān之zhī得dé解jiě脫tuō也yě！」佛fó言yán：「如rú是shì！

如rú爾ěr所說，菩薩由此得忍受決，因斯所忍得生聲所suǒ說shuō，菩pú薩sà由yóu此cǐ得dé忍rěn受shòu決jué，因yīn斯sī所suǒ忍rěn得dé生shēng聲shēng聞、緣覺之地。」又問：「唯然，世尊！今此經典當聞wén、緣yuán覺jué之zhī地dì。」又yòu問wèn：「唯wéi然rán，世shì尊zūn！

今jīn此cǐ經jīng典diǎn當dāng名何等？云何奉行？」佛言：「名曰『魔逆降化波名míng何hé等děng？云yún何hé奉fèng行xíng？」

佛fó言yán：「名míng曰yuē『魔mó逆nì降jiàng化huà波bō旬』，當奉持之。」佛說如是，文殊師利、大光天旬xún』，當dāng奉fèng持chí之zhī。」佛fó說shuō如rú是shì，文wén殊shū師shī利lì、大dà光guāng天tiān子、一切眾會——天、龍、鬼神、揵沓惒、阿須輪、世子zǐ、一yī切qiè眾zhòng會huì——天tiān、龍lóng、鬼guǐ神shén、揵jiàn沓tà惒hè、阿ā須xū輪lún、世shì間人——聞經歡喜，作禮而退。間jiàn人rén——聞wén經jīng歡huān喜xǐ，作zuò禮lǐ而ér退tuì。

佛說魔逆經一卷佛fó說shuō魔mó逆nì經jīng一yī卷juàn此羔凾《魔逆經》，法護譯者，按《開元錄》是單此cǐ羔gāo凾hán《魔mó逆nì經jīng》，法fǎ護hù譯yì者zhě，按àn《開kāi元yuán錄lù》是shì單dān譯經，而丹鄉二本雖始終無異，宋本與彼譯yì經jīng，而ér丹dān鄉xiāng二èr本běn雖suī始shǐ終zhōng無wú異yì，宋sòng本běn與yǔ彼bǐ文義全別，則必有一是一非，未知孰是真文wén義yì全quán別bié，則zé必bì有yǒu一yī是shì一yī非fēi，未wèi知zhī孰shú是shì真zhēn《魔逆經》耶？今撿宋經，全是後念凾中《文殊《魔mó逆nì經jīng》耶yē？今jīn撿jiǎn宋sòng經jīng，全quán是shì後hòu念niàn凾hán中zhōng《文wén殊shū師利悔過經》耳。宋藏錯亂，名「魔逆經」，重編師shī利lì悔huǐ過guò經jīng》耳ěr。

宋sòng藏cáng錯cuò亂luàn，名míng「魔mó逆nì經jīng」，重zhòng編biān於此。故今去宋取鄉，為真《魔逆經》焉。後賢於wū此cǐ。故gù今jīn去qù宋sòng取qǔ鄉xiāng，為wéi真zhēn《魔mó逆nì經jīng》焉yān。

後hòu賢xián若疑今所去經是何等者，請見念函《文殊若ruò疑yí今jīn所suǒ去qù經jīng是shì何hé等děng者zhě，請qǐng見jiàn念niàn函hán《文wén殊shū師利悔過經》，即全是爾。師shī利lì悔huǐ過guò經jīng》，即jí全quán是shì爾ěr。