無央數佛。達智慧者，進聖無為；曉善權者，無央數佛。達智慧者，進聖無為；
曉善權者，宣暢一切文字之教種種別異。智慧聖者，修宣暢一切文字之教種種別異。智慧聖者，修行佛身，了無穿漏；解善權者，三十有二大行佛身，了無穿漏；
解善權者，三十有二大人之相而自莊嚴。智慧聖者，使諸生死而無人之相而自莊嚴。智慧聖者，使諸生死而無所生；解善權者，則為所念常向眾生。智慧所生；
解善權者，則為所念常向眾生。智慧聖者，修行於空、無相、無願；曉善權者，頒宣聖者，修行於空、無相、無願；
曉善權者，頒宣斷除六十二見眾想之著，志有所求。智慧聖斷除六十二見眾想之著，志有所求。智慧聖者，勸助精進至於六通；解善權者，神通變者，勸助精進至於六通；
解善權者，神通變化多所救濟。智慧聖者，精進不見諸種陰入、化多所救濟。智慧聖者，精進不見諸種陰入、眾衰之難；解善權者，執持將護諸種陰入。眾衰之難；
解善權者，執持將護諸種陰入。智慧聖者，遵修泥洹本性清淨；解善權者，為智慧聖者，遵修泥洹本性清淨；
解善權者，為諸眾生開化導示無上正真所當修行。智慧諸眾生開化導示無上正真所當修行。智慧聖者，謂得慧眼，所覩無極；解善權者，逮致聖者，謂得慧眼，所覩無極；
解善權者，逮致天眼，化諸著者。智慧聖者，不得諸法所行精天眼，化諸著者。智慧聖者，不得諸法所行精進；解善權者，敷演文字而講說法。智慧聖進；
解善權者，敷演文字而講說法。智慧聖者，分別諸法義之所趣；解善權者，宣暢如者，分別諸法義之所趣；
解善權者，宣暢如應辯才之慧。智慧聖者，曉了諸根各各別應辯才之慧。智慧聖者，曉了諸根各各別異、心念不同；解善權者，究盡眾人如應說異、心念不同；
解善權者，究盡眾人如應說法。智慧聖者，識達八萬四千諸行；解善權法。智慧聖者，識達八萬四千諸行；
解善權者，能為一切頒宣、指示八萬四千諸品法藏。者，能為一切頒宣、指示八萬四千諸品法藏。是為菩薩平等之業精進行也。」文殊師利分是為菩薩平等之業精進行也。」
文殊師利分別說此平等精進示眾會時，八千天子尋發別說此平等精進示眾會時，八千天子尋發無上正真道意，五百天子逮得無所從生法無上正真道意，五百天子逮得無所從生法忍。世尊即讚文殊師利曰：「善哉，善哉！仁快忍。世尊即讚文殊師利曰：「善哉，善哉！
仁快說此諸菩薩眾平等之行！」於是大光白文殊說此諸菩薩眾平等之行！」於是大光白文殊曰：「如來讚仁，寧踊躍乎？」文殊答曰：「卿意云曰：「如來讚仁，寧踊躍乎？」
文殊答曰：「卿意云何？假使化人讚於化者，又其化者寧踊躍乎？」何？假使化人讚於化者，又其化者寧踊躍乎？」
答曰：「不也！其化人者無所係著亦無所受。」答曰：「不也！其化人者無所係著亦無所受。」
報曰：「如是！一切諸法自然之相悉如幻化，報曰：「如是！一切諸法自然之相悉如幻化，
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