大乘頂王經卷 1 · 大正藏 0603a

若說有求者，以取相說故，若ruò說shuō有yǒu求qiú者zhě，以yǐ取qǔ相xiāng說shuō故gù，彼非善知識。若謂法為有，彼bǐ非fēi善shàn知zhī識shí。若ruò謂wèi法fǎ為wéi有yǒu，除遣得無法，童子！我此法，除chú遣qiǎn得dé無wú法fǎ，童tóng子zǐ！

我wǒ此cǐ法fǎ，不作如是說。我以知苦故，不bù作zuò如rú是shì說shuō。我wǒ以yǐ知zhī苦kǔ故gù，性中無苦惱，若如是說者，性xìng中zhōng無wú苦kǔ惱nǎo，若ruò如rú是shì說shuō者zhě，不入於此法。諸法本無集，不bù入rù於wū此cǐ法fǎ。

諸zhū法fǎ本běn無wú集jí，名之以為集，若說斷於集，名míng之zhī以yǐ為wéi集jí，若ruò說shuō斷duàn於wū集jí，則遠離此法。若於此定法，則zé遠yuǎn離lí此cǐ法fǎ。若ruò於wū此cǐ定dìng法fǎ，本無而分別，於本無法中，本běn無wú而ér分fēn別bié，於wū本běn無wú法fǎ中zhōng，本來無有滅。若以分別說，本běn來lái無wú有yǒu滅miè。

若ruò以yǐ分fēn別bié說shuō，本無今何滅？童子！汝當知，本běn無wú今jīn何hé滅miè？童tóng子zǐ！

汝rǔ當dāng知zhī，此見非正見。修習於道者，此cǐ見jiàn非fēi正zhèng見jiàn。修xiū習xí於wū道dào者zhě，以求故演說；付囑於求者，以yǐ求qiú故gù演yǎn說shuō；

付fù囑zhǔ於wū求qiú者zhě，於道中修學。我說諸菩薩，於wū道dào中zhōng修xiū學xué。我wǒ說shuō諸zhū菩pú薩sà，大智、大名稱，於當來世中，大dà智zhì、大dà名míng稱chēng，於wū當dāng來lái世shì中zhōng，能解此深義。若有持此經，能néng解jiě此cǐ深shēn義yì。

若ruò有yǒu持chí此cǐ經jīng，最勝之所說，多種諸善根，最zuì勝shèng之zhī所suǒ說shuō，多duō種zhǒng諸zhū善shàn根gēn，為諸眾生故。善說修多羅，為wéi諸zhū眾zhòng生shēng故gù。善shàn說shuō修xiū多duō羅luó，智者能受持，是人當來世，智zhì者zhě能néng受shòu持chí，是shì人rén當dāng來lái世shì，能護我正法。說於此法者，能néng護hù我wǒ正zhèng法fǎ。

說shuō於wū此cǐ法fǎ者zhě，住如無分別，如此是菩提，住zhù如rú無wú分fēn別bié，如rú此cǐ是shì菩pú提tí，菩提不可得。」菩pú提tí不bù可kě得dé。」說此法時，善思惟童子得無生法忍，踊躍歡說shuō此cǐ法fǎ時shí，善shàn思sī惟wéi童tóng子zǐ得dé無wú生shēng法fǎ忍rěn，踊yǒng躍yuè歡huān喜得未曾有。諸佛法常為諸菩薩授記莂時喜xǐ得dé未wèi曾céng有yǒu。

諸zhū佛fó法fǎ常cháng為wéi諸zhū菩pú薩sà授shòu記jì莂bié時shí現希有事。爾時，世尊從其面門放諸光明，青、現xiàn希xī有yǒu事shì。爾ěr時shí，世shì尊zūn從cóng其qí面miàn門mén放fàng諸zhū光guāng明míng，青qīng、黃、赤、白、紫、頗梨色。此光出已，遍照無量一切黃huáng、赤chì、白bái、紫zǐ、頗pō梨lí色sè。

此cǐ光guāng出chū已yǐ，遍biàn照zhào無wú量liáng一yī切qiè世界上至梵世，照世界已還至佛所，遶佛三世shì界jiè上shàng至zhì梵fàn世shì，照zhào世shì界jiè已yǐ還huán至zhì佛fó所suǒ，遶rào佛fó三sān匝從佛頂入。是時大地六種震動。爾時，空中匝zā從cóng佛fó頂dǐng入rù。是shì時shí大dà地dì六liù種zhǒng震zhèn動dòng。

爾ěr時shí，空kōng中zhōng有諸天眾，雨眾天華、沈水、末香，於虛空中作有yǒu諸zhū天tiān眾zhòng，雨yǔ眾zhòng天tiān華huá、沈shěn水shuǐ、末mò香xiāng，於wū虛xū空kōng中zhōng作zuò