大乘頂王經卷 1 · 大正藏 0602c

「我已坐道場，道場畢竟空，「我wǒ已yǐ坐zuò道dào場chǎng，道dào場chǎng畢bì竟jìng空kōng，以不得菩提，安住於智中。以yǐ不bù得dé菩pú提tí，安ān住zhù於wū智zhì中zhōng。其法無障礙，法體畢竟無，其qí法fǎ無wú障zhàng礙ài，法fǎ體tǐ畢bì竟jìng無wú，若法畢竟無，解脫時乃知。若ruò法fǎ畢bì竟jìng無wú，解jiě脫tuō時shí乃nǎi知zhī。

於一切法中，智慧能到佛，於wū一yī切qiè法fǎ中zhōng，智zhì慧huì能néng到dào佛fó，一切法及智，此是佛所說。一yī切qiè法fǎ及jí智zhì，此cǐ是shì佛fó所suǒ說shuō。凡夫妄分別，說言有、無著，凡fán夫fū妄wàng分fēn別bié，說shuō言yán有yǒu、無wú著zhù，諸佛不分別，菩薩及智者。諸zhū佛fó不bù分fēn別bié，菩pú薩sà及jí智zhì者zhě。

觀察諸世間，世間畢竟無，觀guān察chá諸zhū世shì間jiān，世shì間jiān畢bì竟jìng無wú，世間空寂故，觀智亦如是。世shì間jiān空kōng寂jì故gù，觀guān智zhì亦yì如rú是shì。眾生及以佛，無有分別相，眾zhòng生shēng及jí以yǐ佛fó，無wú有yǒu分fēn別bié相xiāng，以無分別故，名為無上慈。以yǐ無wú分fēn別bié故gù，名míng為wéi無wú上shàng慈cí。

盡諸眾生界，雖為悲所觸，盡jìn諸zhū眾zhòng生shēng界jiè，雖suī為wéi悲bēi所suǒ觸chù，其悲無實事，悲及於實事。其qí悲bēi無wú實shí事shì，悲bēi及jí於wū實shí事shì。此凡夫境界，如虛空尺寸，此cǐ凡fán夫fū境jìng界jiè，如rú虛xū空kōng尺chǐ寸cùn，本無當亦無，世間亦如是；本běn無wú當dāng亦yì無wú，世shì間jiān亦yì如rú是shì；

是名無上悲，此是無上法，是shì名míng無wú上shàng悲bēi，此cǐ是shì無wú上shàng法fǎ，名為諸佛法，求之不可得。名míng為wéi諸zhū佛fó法fǎ，求qiú之zhī不bù可kě得dé。善逝之所說，導師無上尊，善shàn逝shì之zhī所suǒ說shuō，導dǎo師shī無wú上shàng尊zūn，求色不可得，如是法無色。求qiú色sè不bù可kě得dé，如rú是shì法fǎ無wú色sè。

隨世間故說，虛空無有邊，隨suí世shì間jiān故gù說shuō，虛xū空kōng無wú有yǒu邊biān，處處不可取，諸佛法如是；處chǔ處chǔ不bù可kě取qǔ，諸zhū佛fó法fǎ如rú是shì；隨世間故說，此無上智慧，隨suí世shì間jiān故gù說shuō，此cǐ無wú上shàng智zhì慧huì，智慧不可得，以智不可得。智zhì慧huì不bù可kě得dé，以yǐ智zhì不bù可kě得dé。

彼智亦無實，此岸若彼岸，彼bǐ智zhì亦yì無wú實shí，此cǐ岸àn若ruò彼bǐ岸àn，以相形故說；以彼取相故，以yǐ相xiāng形xíng故gù說shuō；以yǐ彼bǐ取qǔ相xiāng故gù，不行甚深法。當知此法中，不bù行xíng甚shèn深shēn法fǎ。

當dāng知zhī此cǐ法fǎ中zhōng，一切皆平等，若以相說者，一yī切qiè皆jiē平píng等děng，若ruò以yǐ相xiāng說shuō者zhě，則非善知識。自眾、若他眾，則zé非fēi善shàn知zhī識shí。自zì眾zhòng、若ruò他tā眾zhòng，