大乘頂王經卷 1 · 大正藏 0601a

生法及滅法，此二不可得。生shēng法fǎ及jí滅miè法fǎ，此cǐ二èr不bù可kě得dé。一切法悉空，無法而可得，一yī切qiè法fǎ悉xī空kōng，無wú法fǎ而ér可kě得dé，汝應如是知，我所說深法。汝rǔ應yīng如rú是shì知zhī，我wǒ所suǒ說shuō深shēn法fǎ。

菩提無言說，亦無有作者，菩pú提tí無wú言yán說shuō，亦yì無wú有yǒu作zuò者zhě，若得菩提時，於三有明了。若ruò得dé菩pú提tí時shí，於wū三sān有yǒu明míng了le。若分別菩提，不名求菩提，若ruò分fēn別bié菩pú提tí，不bù名míng求qiú菩pú提tí，行及於菩提，無有分別相。行xíng及jí於wū菩pú提tí，無wú有yǒu分fēn別bié相xiāng。

一切物無生，求自性亦無，一yī切qiè物wù無wú生shēng，求qiú自zì性xìng亦yì無wú，以自性無故，此是涅槃相。以yǐ自zì性xìng無wú故gù，此cǐ是shì涅niè槃pán相xiāng。畢竟無有生，求之不可得，畢bì竟jìng無wú有yǒu生shēng，求qiú之zhī不bù可kě得dé，以自性無故，非滅、非非滅。以yǐ自zì性xìng無wú故gù，非fēi滅miè、非fēi非fēi滅miè。

若知此義者，一切法自性，若ruò知zhī此cǐ義yì者zhě，一yī切qiè法fǎ自zì性xìng，彼無有生故，則無有違諍。彼bǐ無wú有yǒu生shēng故gù，則zé無wú有yǒu違wéi諍zhèng。聞說甚深法，不生驚怖者，聞wén說shuō甚shèn深shēn法fǎ，不bù生shēng驚jīng怖bù者zhě，應知彼眾生，佛說為菩薩。」應yīng知zhī彼bǐ眾zhòng生shēng，佛fó說shuō為wéi菩pú薩sà。」

爾時，善思惟童子以偈白佛：爾ěr時shí，善shàn思sī惟wéi童tóng子zǐ以yǐ偈jì白bái佛fó：「世尊無上師，為我故出世，「世shì尊zūn無wú上shàng師shī，為wéi我wǒ故gù出chū世shì，於此法中說，異相求唯名。於wū此cǐ法fǎ中zhōng說shuō，異yì相xiāng求qiú唯wéi名míng。牟尼出於世，佛生不思議，牟mù尼ní出chū於wū世shì，佛fó生shēng不bù思sī議yì，永斷諸魔網，而現正法網。永yǒng斷duàn諸zhū魔mó網wǎng，而ér現xiàn正zhèng法fǎ網wǎng。

我斷生死盡，不久至道場，我wǒ斷duàn生shēng死sǐ盡jìn，不bù久jiǔ至zhì道dào場chǎng，若無異想者，以相故演說。若ruò無wú異yì想xiǎng者zhě，以yǐ相xiāng故gù演yǎn說shuō。世尊說可求，見已入涅槃，世shì尊zūn說shuō可kě求qiú，見jiàn已yǐ入rù涅niè槃pán，度脫諸世間，斷絕諸疑惑。」度dù脫tuō諸zhū世shì間jiān，斷duàn絕jué諸zhū疑yí惑huò。」

爾時，世尊告善思惟童子言：「無疑惑行是菩爾ěr時shí，世shì尊zūn告gào善shàn思sī惟wéi童tóng子zǐ言yán：「無wú疑yí惑huò行xíng是shì菩pú薩行；護念之行是菩薩行；無分別行，離一切薩sà行xíng；護hù念niàn之zhī行xíng是shì菩pú薩sà行xíng；

無wú分fēn別bié行xíng，離lí一yī切qiè過，以甚深行憐愍一切諸眾生等，是菩薩行。過guò，以yǐ甚shèn深shēn行xíng憐lián愍mǐn一yī切qiè諸zhū眾zhòng生shēng等děng，是shì菩pú薩sà行xíng。善思惟！相行、虛妄行是欲相，捨於欲行離諸善shàn思sī惟wéi！

相xiāng行xíng、虛xū妄wàng行xíng是shì欲yù相xiāng，捨shě於wū欲yù行xíng離lí諸zhū瞋恨，於一切眾生其心平等，以心不可得故；瞋chēn恨hèn，於wū一yī切qiè眾zhòng生shēng其qí心xīn平píng等děng，以yǐ心xīn不bù可kě得dé故gù；