大乘頂王經卷 1 · 大正藏 0598a

爾時，善思惟童子以偈問曰：爾ěr時shí，善shàn思sī惟wéi童tóng子zǐ以yǐ偈jì問wèn曰yuē：「云何住於際？實際中導師！「云yún何hé住zhù於wū際jì？實shí際jì中zhōng導dǎo師shī！

其際無有際，若無云何住？」其qí際jì無wú有yǒu際jì，若ruò無wú云yún何hé住zhù？」爾時，世尊以偈答言：爾ěr時shí，世shì尊zūn以yǐ偈jì答dá言yán：「若際是實際，即際是如來，「若ruò際jì是shì實shí際jì，即jí際jì是shì如rú來lái，如住於實際，導師如是住；如rú住zhù於wū實shí際jì，導dǎo師shī如rú是shì住zhù；

若際是實際，即際是如來，若ruò際jì是shì實shí際jì，即jí際jì是shì如rú來lái，如住於實際，童子！我住然。」如rú住zhù於wū實shí際jì，童tóng子zǐ！我wǒ住zhù然rán。」

爾時，善思惟童子以偈問言：爾ěr時shí，善shàn思sī惟wéi童tóng子zǐ以yǐ偈jì問wèn言yán：「非際際為際，其際有何相？「非fēi際jì際jì為wéi際jì，其qí際jì有yǒu何hé相xiāng？以何方便故，名之為實際？」以yǐ何hé方fāng便biàn故gù，名míng之zhī為wéi實shí際jì？」

爾時，世尊以偈答言：爾ěr時shí，世shì尊zūn以yǐ偈jì答dá言yán：「無取際非際，故名為實際，「無wú取qǔ際jì非fēi際jì，故gù名míng為wéi實shí際jì，虛空是際相，其空無空相。」虛xū空kōng是shì際jì相xiāng，其qí空kōng無wú空kōng相xiàng。」爾時，善思惟童子而說偈言：爾ěr時shí，善shàn思sī惟wéi童tóng子zǐ而ér說shuō偈jì言yán：「妙處是實處，處處無有上，「妙miào處chǔ是shì實shí處chǔ，處chǔ處chǔ無wú有yǒu上shàng，願一切眾生，住此如導師。」願yuàn一yī切qiè眾zhòng生shēng，住zhù此cǐ如rú導dǎo師shī。」

爾時，善思惟童子白佛言：「世尊！唯願世尊爾ěr時shí，善shàn思sī惟wéi童tóng子zǐ白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！唯wéi願yuàn世shì尊zūn憐愍我故受此蓮花。」爾時，世尊即便受彼所憐lián愍mǐn我wǒ故gù受shòu此cǐ蓮lián花huā。」

爾ěr時shí，世shì尊zūn即jí便biàn受shòu彼bǐ所suǒ施蓮華。如來受已，時彼童子而作是言：「世尊！施shī蓮lián華huá。如rú來lái受shòu已yǐ，時shí彼bǐ童tóng子zǐ而ér作zuò是shì言yán：「世shì尊zūn！

以此善根，願我得成阿耨多羅三藐三菩提，以yǐ此cǐ善shàn根gēn，願yuàn我wǒ得dé成chéng阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí，為諸眾生分別解說無凡夫法、無聲聞法。」爾為wéi諸zhū眾zhòng生shēng分fēn別bié解jiě說shuō無wú凡fán夫fū法fǎ、無wú聲shēng聞wén法fǎ。」爾ěr時，慧命舍利弗在大眾中語善思惟童子言：時shí，慧huì命mìng舍shè利lì弗fú在zài大dà眾zhòng中zhōng語yǔ善shàn思sī惟wéi童tóng子zǐ言yán：「汝覺何法為眾生說？」爾時，善思惟童子以偈「汝rǔ覺jué何hé法fǎ為wéi眾zhòng生shēng說shuō？」

爾ěr時shí，善shàn思sī惟wéi童tóng子zǐ以yǐ偈jì答言：答dá言yán：「諸佛及聲聞，一切無得者，「諸zhū佛fó及jí聲shēng聞wén，一yī切qiè無wú得dé者zhě，我覺如是法，為諸眾生說。我wǒ覺jué如rú是shì法fǎ，為wéi諸zhū眾zhòng生shēng說shuō。其法世界無，亦無有言說，其qí法fǎ世shì界jiè無wú，亦yì無wú有yǒu言yán說shuō，智者應當知，其法性如是。智zhì者zhě應yīng當dāng知zhī，其qí法fǎ性xìng如rú是shì。