無言菩薩：「善哉，善哉！族姓子！若欲講法，當無言菩薩：「善哉，善哉！族姓子！
若欲講法，當作是說。」是時萬二千菩薩，逮得無所從生法作是說。」是時萬二千菩薩，逮得無所從生法忍。忍。
無言菩薩復白佛言：「我識如來為諸菩薩講無言菩薩復白佛言：「我識如來為諸菩薩講說四力，一曰信力、二曰精進力、三曰意力、四說四力，一曰信力、二曰精進力、三曰意力、四曰智力。唯如來、至真、正等正覺，廣分別說此曰智力。唯如來、至真、正等正覺，廣分別說此四品力。何謂菩薩篤信、精進、意、智慧力？」佛告四品力。
何謂菩薩篤信、精進、意、智慧力？」佛告無言菩薩：「諦聽，善念！」「善哉！世尊！願樂欲聞。」無言菩薩：「諦聽，善念！」
「善哉！世尊！
願樂欲聞。」無言菩薩受教而聽。佛言：「族姓子！假使菩薩無言菩薩受教而聽。
佛言：「族姓子！假使菩薩信諸佛法，愛樂順從不懷狐疑，亦無猶豫，是信諸佛法，愛樂順從不懷狐疑，亦無猶豫，是為信力；諸佛精進本求道時，志慕此典不為信力；
諸佛精進本求道時，志慕此典不以懈廢，不懷怯弱亦不退轉，是為精進力；若以懈廢，不懷怯弱亦不退轉，是為精進力；若攝其志合集德本無所忘失，其意不亂不捨攝其志合集德本無所忘失，其意不亂不捨道心，所可興廢真正之心勸助於道，是為道心，所可興廢真正之心勸助於道，是為意力；所修智明於一切法，不須他慧而得自意力；
所修智明於一切法，不須他慧而得自在，慧無所礙，是為智慧力。」佛復告無言菩在，慧無所礙，是為智慧力。」佛復告無言菩薩：「信於賢聖，獨步三界無所疑難，是為信薩：「信於賢聖，獨步三界無所疑難，是為信力；所施精勤恭敬奉順，是為精進力；心之力；
所施精勤恭敬奉順，是為精進力；心之所念，常思賢聖之所班宣，未曾忘捨，是為意所念，常思賢聖之所班宣，未曾忘捨，是為意力；若從至聖所聞智慧經典之本則能奉行，力；
若從至聖所聞智慧經典之本則能奉行，是為智力。復次，假使篤信罪福之報而不疑是為智力。復次，假使篤信罪福之報而不疑亂，是為信力；若能勤行不當作而不為之，亂，是為信力；
若能勤行不當作而不為之，是為精進力；念所興業終無腐朽，是為意力；是為精進力；念所興業終無腐朽，是為意力；
若能曉了無有罪福報應，有能分別一切諸若能曉了無有罪福報應，有能分別一切諸法，是為智力。」法，是為智力。」佛復告無言菩薩：「假使其心清澄無穢，能攝佛復告無言菩薩：「假使其心清澄無穢，能攝其意順道教者，是為信力；意所啟受而將養其意順道教者，是為信力；
意所啟受而將養之，是精進力；若令其心常順志一，是為意之，是精進力；若令其心常順志一，是為意力；心觀諸法一切如幻，是為智力。復次，信力；
心觀諸法一切如幻，是為智力。復次，信
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