佛說無言童子經卷 1 · 大正藏 0524c

重頌曰：重zhòng頌sòng曰yuē：「可所謂忍辱，口之所宣暢，「可kě所suǒ謂wèi忍rěn辱rǔ，口kǒu之zhī所suǒ宣xuān暢chàng，空空義故忍，如忍等三世。空kōng空kōng義yì故gù忍rěn，如rú忍rěn等děng三sān世shì。說於忍色像，不貌不可見，說shuō於wū忍rěn色sè像xiàng，不bù貌mào不bù可kě見jiàn，若心等於斯，爾乃名曰忍。若ruò心xīn等děng於wū斯sī，爾ěr乃nǎi名míng曰yuē忍rěn。

忍類為空靜，緣合聲香味，忍rěn類lèi為wéi空kōng靜jìng，緣yuán合hé聲shēng香xiāng味wèi，彼無有文字，此乃名曰忍。彼bǐ無wú有yǒu文wén字zì，此cǐ乃nǎi名míng曰yuē忍rěn。講宣此三忍，身口及心念，講jiǎng宣xuān此cǐ三sān忍rěn，身shēn口kǒu及jí心xīn念niàn，若人曉了此，暢乃名曰忍。若ruò人rén曉xiǎo了le此cǐ，暢chàng乃nǎi名míng曰yuē忍rěn。

節節解其身，而心不懷恚，節jié節jié解jiě其qí身shēn，而ér心xīn不bù懷huái恚huì，身受如墻壁，是為身忍辱。身shēn受shòu如rú墻qiáng壁bì，是shì為wéi身shēn忍rěn辱rǔ。遠聞有惡言，不報于罵辭，遠yuǎn聞wén有yǒu惡è言yán，不bù報bào于yú罵mà辭cí，入此音乃忍，悉能住所說。入rù此cǐ音yīn乃nǎi忍rěn，悉xī能néng住zhù所suǒ說shuō。

若於諸瑕疵，心不懷愛結，若ruò於wū諸zhū瑕xiá疵cī，心xīn不bù懷huái愛ài結jié，設能了字空，是心入忍辱。設shè能néng了le字zì空kōng，是shì心xīn入rù忍rěn辱rǔ。如忍道亦然，身口意如是，如rú忍rěn道dào亦yì然rán，身shēn口kǒu意yì如rú是shì，此乃名曰道，名所而勸助。此cǐ乃nǎi名míng曰yuē道dào，名míng所suǒ而ér勸quàn助zhù。

若諸所精進，最上中微下，若ruò諸zhū所suǒ精jīng進jìn，最zuì上shàng中zhōng微wēi下xià，合集億垓劫，不得便成就。合hé集jí億yì垓gāi劫jié，不bù得dé便biàn成chéng就jiù。精進不可得，道亦無所獲，精jīng進jìn不bù可kě得dé，道dào亦yì無wú所suǒ獲huò，不逮一切法，是曰為精進。不bù逮dǎi一yī切qiè法fǎ，是shì曰yuē為wéi精jīng進jìn。

若勤力行此，無怯不懷難，若ruò勤qín力lì行xíng此cǐ，無wú怯qiè不bù懷huái難nán，彼則大精進，為猛勇菩薩。」彼bǐ則zé大dà精jīng進jìn，為wéi猛měng勇yǒng菩pú薩sà。」童子復謂諸來會者：「所謂禪思亦不有念，計童tóng子zǐ復fù謂wèi諸zhū來lái會huì者zhě：「所suǒ謂wèi禪shàn思sī亦yì不bù有yǒu念niàn，計jì於禪者亦無所住，棄一切想，是乃名曰寂度於wū禪shàn者zhě亦yì無wú所suǒ住zhù，棄qì一yī切qiè想xiǎng，是shì乃nǎi名míng曰yuē寂jì度dù無極。則能寂然澹泊無言，無放逸，離諸漏而無wú極jí。

則zé能néng寂jì然rán澹dàn泊bó無wú言yán，無wú放fàng逸yì，離lí諸zhū漏lòu而ér燒滅一切塵，是名曰寂度無極。心於諸法不燒shāo滅miè一yī切qiè塵chén，是shì名míng曰yuē寂jì度dù無wú極jí。心xīn於wū諸zhū法fǎ不bù遣往反，於心離心，是則名曰寂度無極。心遣qiǎn往wǎng反fǎn，於wū心xīn離lí心xīn，是shì則zé名míng曰yuē寂jì度dù無wú極jí。

心xīn及禪定常至道意，恒以平等觀此眾事，若能及jí禪shàn定dìng常cháng至zhì道dào意yì，恒héng以yǐ平píng等děng觀guān此cǐ眾zhòng事shì，若ruò能néng