佛說無言童子經卷 1 · 大正藏 0525a

平等，於諸所觀無有邪正，斯謂佛道不為難平píng等děng，於wū諸zhū所suǒ觀guān無wú有yǒu邪xié正zhèng，斯sī謂wèi佛fó道dào不bù為wéi難nán得；無有文字亦無所說，不可究竟亦無所有，得dé；無wú有yǒu文wén字zì亦yì無wú所suǒ說shuō，不bù可kě究jiū竟jìng亦yì無wú所suǒ有yǒu，無有放逸亦不自恣，此乃曰智度無極。無無wú有yǒu放fàng逸yì亦yì不bù自zì恣zì，此cǐ乃nǎi曰yuē智zhì度dù無wú極jí。

無wú有此際不度彼岸，又於此彼而無所住，正立有yǒu此cǐ際jì不bù度dù彼bǐ岸àn，又yòu於wū此cǐ彼bǐ而ér無wú所suǒ住zhù，正zhèng立lì法界以無所住，亦無所著，亦無文字，無所法fǎ界jiè以yǐ無wú所suǒ住zhù，亦yì無wú所suǒ著zhù，亦yì無wú文wén字zì，無wú所suǒ頒宣，無文字已！不復舉假一切思想，若能啟頒bān宣xuān，無wú文wén字zì已yǐ！不bù復fù舉jǔ假jiǎ一yī切qiè思sī想xiǎng，若ruò能néng啟qǐ受於此法者，爾乃名曰智度無極。六度無極受shòu於wū此cǐ法fǎ者zhě，爾ěr乃nǎi名míng曰yuē智zhì度dù無wú極jí。

六liù度dù無wú極jí亦復如是，假使有人等觀此義，則能均平一亦yì復fù如rú是shì，假jiǎ使shǐ有yǒu人rén等děng觀guān此cǐ義yì，則zé能néng均jūn平píng一yī切諸法，亦能等於一切眾生，若能同象一切qiè諸zhū法fǎ，亦yì能néng等děng於wū一yī切qiè眾zhòng生shēng，若ruò能néng同tóng象xiàng一yī切諸法，則能均平一切眾生，若能平均一切切qiè諸zhū法fǎ，則zé能néng均jūn平píng一yī切qiè眾zhòng生shēng，若ruò能néng平píng均jūn一yī切qiè眾生，則能平等一切諸佛。等諸佛已，則能奉眾zhòng生shēng，則zé能néng平píng等děng一yī切qiè諸zhū佛fó。等děng諸zhū佛fó已yǐ，則zé能néng奉fèng修於一切智，是故菩薩勇猛無畏，猶斯名曰修xiū於wū一yī切qiè智zhì，是shì故gù菩pú薩sà勇yǒng猛měng無wú畏wèi，猶yóu斯sī名míng曰yuē無極智慧。若能順從此教命者，則順法眼不無wú極jí智zhì慧huì。

若ruò能néng順shùn從cóng此cǐ教jiào命mìng者zhě，則zé順shùn法fǎ眼yǎn不bù可思議。」於是童子以偈頌曰：可kě思sī議yì。」於yú是shì童tóng子zǐ以yǐ偈jì頌sòng曰yuē：「禪行無所思，專心不有住，「禪shàn行xíng無wú所suǒ思sī，專zhuān心xīn不bù有yǒu住zhù，斷一切諸想，名寂度無極。斷duàn一yī切qiè諸zhū想xiǎng，名míng寂jì度dù無wú極jí。

寂然而澹泊，不逸無諸漏，寂jì然rán而ér澹dàn泊bó，不bù逸yì無wú諸zhū漏lòu，棄捐眾塵勞，是寂度無極。棄qì捐juān眾zhòng塵chén勞láo，是shì寂jì度dù無wú極jí。其心一切法，未曾遣往反，其qí心xīn一yī切qiè法fǎ，未wèi曾céng遣qiǎn往wǎng反fǎn，無心脫於心，寂然度彼岸。無wú心xīn脫tuō於wū心xīn，寂jì然rán度dù彼bǐ岸àn。

計心及與道，觀之悉平等，計jì心xīn及jí與yǔ道dào，觀guān之zhī悉xī平píng等děng，若能察平等，佛道不難得。若ruò能néng察chá平píng等děng，佛fó道dào不bù難nán得dé。捨文字無言，無本無所有，捨shě文wén字zì無wú言yán，無wú本běn無wú所suǒ有yǒu，不樂不自恣，乃名為智慧。不bù樂lè不bù自zì恣zì，乃nǎi名míng為wéi智zhì慧huì。

無此不度岸，不住彼此際，無wú此cǐ不bù度dù岸àn，不bù住zhù彼bǐ此cǐ際jì，正立於法界，不住無所著。正zhèng立lì於wū法fǎ界jiè，不bù住zhù無wú所suǒ著zhù。文字無班宣，不與一切想，文wén字zì無wú班bān宣xuān，不bù與yǔ一yī切qiè想xiǎng，以是受諸法，乃名曰智慧。以yǐ是shì受shòu諸zhū法fǎ，乃nǎi名míng曰yuē智zhì慧huì。

諸度無極然，所見一同類，諸zhū度dù無wú極jí然rán，所suǒ見jiàn一yī同tóng類lèi，